□ 叶震霄
徽州方言是一种非常独特的地方语言,也是一种自成体系的方言语种。它根植于徽文化的沃土,是一朵美丽的奇葩。在徽州地区有“三里不同音,十里不同俗”的现象。往往隔着一座山,一条河发音就会不同。同一个县域东南西北语音各不相同,甚至彼此间都无法用方言相互交流。这在中国众多方言语种中是极其罕见的。徽州地区内部各地方言虽然发音不同,但很多方言讲法又是一致的。这又构成了徽州方言的系统性和一致性。从小到大我们都讲着这种最土的方言,现在想想很多方言还是很有趣的,甚至是富有文化内涵的。有空细细琢磨,发现还真有大乾坤。我不是语言学者,很难系统地阐述,就从我们日常生活中经常讲的方言中举几个例子来小探一番以资娱乐。
在我们徽州地区年龄稍大一点的称呼爷爷都为“朝朝”或“老朝”,这是一种典型的徽商文化影响的结果。在徽州人开的店铺里,掌柜被称呼为“朝奉”。因此“朝奉”是很受人尊重的,一家店铺经营的好坏全靠朝奉的执掌。东家要指望朝奉赚钱,店铺里的所有人员和事务安排也要朝奉来协调和调度。因此徽州人就把家里的爷爷称为“老朝”或“朝朝”了。儿媳妇称公公为“朝奉”以示与“朝朝”的区别,但含义和来源是一致的。商业伦理演化成了家庭伦理,经商和持家的道理也往往是一样的。
徽州人称未成婚的小男孩为小官。我小时候经常跟着母亲去外婆家,周围的邻居就经常指着我对母亲说,你有福气得了个“好小官”,意指这是一个很俊俏的小男孩。小时候我不理解怎么把小男孩叫成小官,后来看了些古典小说也看到小官这个称呼。如《儒林外史》里就把店铺的小伙计称为小官,至此方明白徽州人将小男孩称为小官也是徽商文化影响的结果。
在徽州经常会听到“吃鳖”“说鳖”这样一些词语。“说鳖”指的是大家在一起聊天说闲话,和四川人的摆龙门是一个意思。“吃鳖”指的是吃亏,在财物上受到了不当的损失。如被别人骗了,东西买贵了,卖贱了都可以说是“吃鳖”。其实不论是“说鳖”还是“吃鳖”都来源于《左传》中的一个典故。据说是春秋时期楚国送了一只鼋(大鳖)给郑国的郑灵公,郑灵公就要求厨师杀鳖款待群臣。这时公子宋和归生也到朝堂,要求分吃鳖肉喝大鳖汤。但是灵公就是不给两个公子吃,结果惹怒了两个公子。两个公子就因鳖说事,谋杀了郑灵公。郑灵公因鳖丧命,可以说是吃了大亏。两个公子因鳖挑事,弑父弑君于道义不容。因此大家在一起聊天闲谈时就不要挑事生非,把闲谈说成了“说鳖”可谓含义深刻,警示人心。
徽州地区还有很多这样的类似方言,或受徽商文化影响而形成,或来自典故教化人心。因此形成了独特的方言文化,非常耐人寻味。
信息来源:黄山日报
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