匾额说辞：履道含和

　　□ 吴卫华

　　履道含和!进入瑞玉庭院的那一刻，我们的目光都会关注这匾额。不过，这匾额的下面，本是一座六角形的门，如今却是封闭的。这也给后来的人们带来种种猜测。

　　“履道”，意思是躬行正道。汉代班昭在《东征赋》中说:“正身履道，以俟时兮。”晋时陆云在《与戴季甫书》说：“居德履道，秉心真实。”如此说来，这是有警示作用，告诫进出的人，要行正道，做贤人。

　　这匾额下的门，方方正正，不就是寓示着做人吗?每日早出晚归，徜徉庭院中，走过这道门，时刻警醒自己。脚下的路，要想平平坦坦，做人是第一位的。

　　外人踏入，眼前忽然一亮，一眼就可以看见“履道含和”。这不是一面镜子吗?以镜正身，阳文的匾额醒目。是正己，也是喻人。却也特瞩目。

　　这就符合这样的一句话：“惟慎独二字是千古正法眼藏，若于此参透，则终日履道只是家常茶饭。”(明唐顺之《答洪方洲主事》)当年进出这匾额下面的主人，内心世界不就这样想的吗?大门不与厅堂相对，正是体现了徽州人财不外露，“和”气待人，人前不显贵。

　　“含和”本是蕴藏祥和之气，常用来比喻仁德。《淮南子·俶真训》:“天含和而未降，地怀气而未扬。”按照古礼来说，这“含和”就有了说法。南朝梁沈约《梁明堂登歌·歌青帝》:“开元布泽，含和尚仁。”

　　如此，“履道”与“含和”都是倡导“德”与“仁”，这正是儒家思想的精华。瑞玉庭本是西递大商贾的居所，徽州的商人不同于一般商人，就在于“商”与“儒”的密切结合。他们一改人们对商人精打细算，尖酸刻薄的否定，在精神文化方面翻转人们对“士农工商”的认识。把“商”与“儒”的高度结合，谓为“儒商”;而且“商”与“官”的巧妙结合，达成双赢。

　　《大藏经》里有：“夫履道者。当含和蕴素，笃信务实。”这巧设机关的四字匾额，二者兼顾，带来不一样的感受。履道，当是在实践中感受。

　　一步一趋，讲究气度非凡，这是“德”行天下，“和”气生财的表现。不知是主人有意而为之，还是什么原因。这封闭的门上，居然有一只蝴蝶翩翩。所谓“花香蝶自来”，这主人也是煞费苦心。如今的门封了，却也割不断“履道含和”。这院内的花木、池沼与假山，无处不显示主人惬意的人生追求。

　　文化的积淀，隐藏在缩微的山水中。藏身山水，本是“静以修身，俭以养德”。弹丸之地，蕴藏着无限的文化风采。

　　信息来源：黄山日报

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