翠峰绣锦抱山村——进士张应扬故里探幽

　　□ 汪红兴

　　十几年前就听说过“祁门三个坑，抵不上休宁一小炳”这句话。这是一句在休宁西乡溪口镇与祁门凫峰镇毗邻地区流传颇广的俗语。指的是地处万山之中的溪口镇小炳村，村庄虽小，至今也不过160多人，但在历史上论财富、名望、功名等，都胜过邻近的祁门县土坑、石坑、洪坑三个村，类有“歙县两溪南，抵不上休宁一个商山”之况味。土坑、石坑、洪坑三个村本已是赫赫有名的大村庄，千丁万灶，富甲一方。比如土坑的洪姓，在历史上就久负盛名。这句俗语是否有来头?历史上的小炳村，是怎样虽小但更为富足的呢?

　　出于兴趣，带着疑问，笔者十几年来，一次又一次地来到小炳村，进行实地田野调查，走访了不少村民和老人，并查找了部分史料，每一次都有点滴收获，对小炳村历史也有了初步了解。

　　这句俗语并非完全自夸，小炳村是明朝万历十一年(1583)癸未科进士张应扬的故乡，村中原建有功德坊，而且数百年来，此村文风灿然，诗书传家，人杰地灵，古迹众多，建筑精美，底蕴深厚，名闻遐迩。据《休宁县志》载，清初就建有步云书院、云道书院等，一时名士云集，良才辈出。

　　清初，浙江武林名士吴龙光先生来到该村曾赋诗云：“幽轩筑构避嚣氛，标额殷殷励士林。进透几重如拾步，扫除一切如开云。遣词须要登巅极，立意还当霭瑞纷。须会个中名义处，蝉联甲第绍斯文。”

　　同治七年，文林郎候选儒学训导杨士潘多次来到该村，在该村《项氏族谱》中撰文云：“甫抵村口，云封烟锁，疑无路通。蜿蜒而入，忽然开旷，两山横亘，一水中流。草木蓊郁，源泉镜清，禽鸟之声不绝于耳，梁鱼出游时来亲人。水之南烟火百余家，水之北书斋十余间，鸡犬相闻，弦歌不辍，此亦休阳之一佳境。”

　　从以上两处文献来看，明清之际的小炳村，确实是一方山水形胜田园如画诗书传家的桃源胜地。

　　一

　　小炳村距镇政府所在地约20公里，从县道017线，沿率水河溯源而上到冰潭村，过冰潭大桥至北岸，左拐沿着一条弯弯曲曲的村村通水泥公路而上，行驶约七里，即可抵达。

　　小炳村群峰环抱，高低错落，林竹似海，与祁门凫峰镇相邻，有小路直达。古地名为炳川、炳源，这从村中大量可寻的墓碑中，可以得到印证。

　　这里山清水秀，漫山林竹，古木参天，山体不高，大多为小丘陵，一条潺潺的小溪，在村中弯弯绕绕穿针引线，几十户粉墙黛瓦人家散居两岸，恬淡而自然。有诗为证：“千古川水流不息，万山青杉松凌云。绿水青山连天际，翠峰绣锦抱山村。”

　　小炳村水口，极富徽州村落典型特色，古墙古桥古庙古树，一应俱全。村口紧锁，非常逼仄，狮象把门，古木参天，松杉凌云，大多为各种枫香、榆树、苦槠等阔叶林。据现年74岁的朱兴邦老人介绍，村口进口处建有一堵4尺来宽，两边用青石砌成3米多高的石墙，石墙两侧原有两株数百年的红豆杉，可惜在文革期间被砍掉了。在他的记忆里，小时候的水口林下，几乎是终年不见日光，阴沉昏暗。深秋之际，红豆杉树上挂满红彤彤晶莹剔透的小红豆，孩子们在树底下嬉戏，可以摘红豆吃。

　　进村有三座古老的小石拱桥相连，第一座为“紫阳桥”，长约2.5米，桥铭为阴刻，上刻建造时间是万历己亥年(1599)，距今420年。“紫阳”为南宋理学集大成者朱熹的别号，徽州人家向来恪守朱子之礼，读朱子之书。这桥名，表达了小炳村村民对朱子的敬仰，这桥就是小炳村中朱氏捐资所建。

　　据朱兴邦介绍，这桥上原建有一座古庙，庙内供奉着三尊神像，中间是红面的汪公大帝。

　　第二座桥没有桥名，因为两边高中间窄，村人称为“砚台槽”，第三座桥现已被水泥桥覆盖。边上原有座古庙，里面供奉的是神医华佗、年少英俊的九相公、大圣菩萨，只是庙在文革中被毁。十几年前，笔者去小炳村时，在原村小学前的小操场草丛中，还见过倒在地上的大圣菩萨塑像，只是后来不知所踪了。

　　小炳村是“山间茅屋书声响，放下扁担考一场”之地。在村口不远处的山脚下，原有一座私塾，解放后停办了，房子改成了民居，那一角的花园还在，面积虽不大，假山怪石，盆景园林俱备，边上溪水潺潺，上架小桥。

　　小炳村分为上村和下村，两者相距约400米，有青石板路相通。村子有张、朱、项三大姓，其中张姓历史上最为显赫，张姓为望族，来自婺源甲道(今甲路)，但如今村中张姓已经不多。朱姓颇为发达，历史上朱姓也出过进士和举人，多经商，民国时期朱姓比较富有，而且像朱大(乳名慈得)、朱剑泉(号朱坤)等人，都是享誉县内外的乡绅，势力颇大，如今村中朱姓人家最多，在外当公务员的有好多。据现已去世的汪恒运老人十多年前告诉笔者，有一位叫朱达斋的年轻人，民国时期在国民党休宁县党部工作，却暗中加入中共地下党组织，为共产党传递情报。后来，抗战全面爆发，他加入了新四军部队，在皖南事变中，不幸壮烈牺牲。另外朱兴邦的二哥朱世浩先生早年考取大学后，任苏州大学附二院肿瘤科教授(已去世)。项姓大多外迁，现只有一户人家住在村中。

　　小炳下村的房子密集，以前多为明清老宅，粉墙黛瓦马头墙，中有天井，四水归堂，房屋相连。解放后，因各种原因陆续拆除，改造成了新房子，古意不复。现在只有一幢老厅屋犹存，而且改为村茶厂多年，年久失修，岌岌可危。

　　(上)

　　信息来源：黄山日报

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