明初徽州知府陈彦回

　　□ 于 是

　　明初洪武朝及建文朝，徽州知府前后共八任，其中第八任叫陈彦回。八任知府中有四人入传为名宦，陈彦回是其中一个。明嘉靖《徽州府志》将陈彦回入传名宦，《明史》中也有关于他的记载。

　　一、身世浮沉雨打萍

　　陈彦回又名伟霆，字士渊，号栗塘，别号内斋，元至正十七年(1357)出生，福建莆阳南匿里新度郑坂人。祖父陈七秀，生性简素，清慎寡欲;父亲陈立诚，崇尚节俭，以端直持重而称于时。洪武四年(1371)，陈彦回父亲陈立诚考中秀才，赴京应选，初授保德州牧。当时十五岁的彦回遵父命在家服侍祖父母，无法随父奉侍，为表达思恋之情，特赋诗一首，并派弟弟士深赴保德州拜觐父亲。这首《送弟士深往保德觐父》诗云：“酒尽江头对夕晖，晨昏万里念相违。慈闱犹恐风霜芒，彩线重重缀旧衣。”

　　彦回父亲仕途坎坷。洪武七年调任应州牧，两年后左迁广西博白令，又两年因事受牵连坐废，释放后归居莆阳。洪武十六年，朝廷起用他，授浙江归安丞，他将儿子彦回留在家里伺候祖父母，自己独自赴任。不意当年又遭人诬被判死刑，彦回与家人受牵连，被罚戍边，彦回与祖父母等从家中跋涉，流放云南。洪武十七年二月，他护送祖父母被遣到京，转发云南临安充军。祖父年迈体弱，不堪长途风餐宿露，彦回母亲涂氏及彦回幼子善需，沿途染疾而死。彦回与年逾古稀的老祖母郭氏，后被流放四川，押送的官差出于同情，将他们释放。当年三月，朝廷大赦。彦回与老祖母贫病相仍，无所寄食，生死只在旦夕，时任四川合州定远知县的同乡黄积良收留了他们。陈彦回从此改姓黄，名礼，叫黄礼。

　　洪武二十八年，黄积良因事充军他乡，陈彦回背负祖母转依乡亲四川南充县丞于中和。同年十一月，素知陈彦回的阆中县学教谕严德政，以明经举荐陈彦回为保宁府学训导。

　　二、搏取功名显才干

　　洪武三十年二月，彦回三考至京师，到吏部考功贡举中式，承顾问四十天，明太祖大悦，亲御右顺门，授陈彦回以湖广平江知县。

　　洪武三十一年七月，创建大明王朝在位31年，以体察下情但施政威猛著称的朱元璋驾崩，陈彦回到京城哭驾(吊丧)，户科给事中杨惟中举荐他“文学廉能”，湖广按察司经历白师道举荐他“为政勤谨”，岳州府知府徐友和、照磨张贤举荐他“清廉材，能爱民”，巴陵知县王质、华容知县居中保荐他“公平廉干，为政勤谨”，杭州临安县学教谕李益古、新城县学教谕张浩同保荐他“清廉直干”，临湘县学教谕王应原保荐他“廉能才干”。湖南平江人充吏部令史罗侃、前军都督府掾吏刘昇、户部广西清吏司典吏严必成，也以彦回“抚民有方”，具保奏保留。因受众人举荐，同年八月初三日，建文帝朱允炆召见了陈彦回，随后擢升他为徽州知府。

　　陈彦回带着祖母来徽州赴任，数月之后，徽州政教一新，士民咸悦。建文元年(1399)正月朝贺，陈彦回赴京，以考核称职，钦赐下程酒肉米，赏钞三十锭。这年十月，彦回祖母郭氏病故。照例，陈彦回当离职守孝，因徽州士民纷纷走京师，上章乞留，他被夺情留任。陈彦回葬其祖母于徽州府城歙西十里潭渡屯边山，不时奔走墓下，哭声甚哀。后来徽州人将此山名曰“太守山”。

　　三、陈情复姓生波折

　　陈彦回生性坦率，耿直过人。祖母离世后，他上《陈情复姓》奏章，陈述自己身世，并求咨询弟妹存亡各情，乞请恢复陈姓。其《陈情复姓》章云：

　　臣丁忧间，休、歙，绩溪等县民汪理、仇成等百余人赴京，及本府保臣清正恤民，奏告举留，虽小民不知孝治通丧之义，然臣不负任使，为国爱民之微效，亦概可见。

　　臣任所去家三千余里，水陆险阻，无家可归，买地营葬安厝已毕。庐墓卒哭间，因思念前项情罪，祖母在日，恐贻忧累，不敢自明。今蒙皇帝陛下沛恩海涵，春育皆系革。

　　前凡天下囚奴，皆已疏放;军伍材能，皆已擢用。奈臣版籍未服，父祖未能收葬，弟妹等奴配未然给聚，昼夜号恸，肝肠推裂，泪尽继之以血，恐遂陨绝，无自表白，终为天地间一罪人，无以见祖宗于地下。乃自奋曰：吁天扣地无益，何如自投君父之前，除兵状赴通政司首实外，干冒天威，待罪阙下。伏望圣慈垂察，矜而悯之，复臣姓名版籍，给臣弟妹，俾得收葬父祖，奉承宗祀，实陛下再造天地之恩，死生咸被，非衔环结草所能上报。陛下倘录臣已试之微勤，仍通名仕籍，臣誓自服阙之后，至于有生之日，随所任使皆臣致身报国之秋也!虽于传说仲淹勋业之隆，不敢妄拟，然犬马区区报效之诚，得于天性者，似亦有同焉!如置臣行伍，亦当效其智力所及，抱关系柝以图报万一。或退臣田里，犹能教率乡族子弟读书为善，沐浴膏泽，歌咏圣化，惟陛下裁择之。

　　建文帝朱允炆看罢奏章，起初为彦回隐瞒身世而愤怒，罢免了他徽州知府一职，但不久又让他官复原职，夺情遣其再任徽州知府。陈彦回重新回到徽州府署，他对徽人说：“我陈彦回是一个有罪之人，以前我四处逃命冒他人之姓，是因为祖母还在世，所以蒙耻受禄。如今祖母过世了，应当自请处死，皇上宽恕我，恩重如山，我该当以死相报!“

　　四、靖难之变遭弃市

　　明太祖朱元璋生前本打算让嫡长子朱标继承皇位，但朱标早死，于是遗诏传于皇太孙朱允炆即位，朱允炆是朱标长子。朱允炆继位后改元建文，是为明惠帝，一称建文帝。允炆性情仁厚，践阼之初，礼贤好学，重用儒臣方孝孺(字希直)，省刑减赋，不愧守文之主。只是他仁懦有余，英武不足。

　　当时受封于北方的燕王朱棣，是朱元璋的第四个儿子。其人有雄武大略，屡帅诸将出征，节制北边兵马，威名大振，且智虑绝人。为从侄儿手中夺取皇位，建文二年，朱棣起兵造反，号其师为“靖难”。他先以“清君侧”诛兵部尚书齐泰，侍读太常卿黄子澄为名，自署官职，去建文年号，仍称洪武三十二年(1399)。

　　建文帝闻知燕王反书，下诏削燕王属籍，布告天下，大张挞伐，可惜当时太祖的功臣存者已寥寥无几。靖难兵起，朝廷命募兵赴援，陈彦回奉命募义勇至京，适其弟陈彦国解戍籍自辽东归，彦回对他说：“予荷朝廷再造恩，骨肉重聚，此生不足报万一。到郡后，当遣吾弟归此，勤王报命之秋，予身许国，他不恤矣!”因书“务本”二字，遣之还乡。

　　建文三年十二月，燕王大举发兵，自北平南下。建文四年正月，由馆陶渡河，长驱急进。五月，燕兵至泗洲，守将周景降，遂渡淮水，乘胜攻下扬州。六月，江防都督陈瑄以舟师叛降燕王。燕兵临江，京师大为震动，长江南北，人心解体，纷纷通款于燕王，燕王乃誓师渡江。陈彦回回到徽州，率所募义兵往救援，但大局已定，“万里江山已属人”。

　　燕王攻陷了京师，诸王与文武百官纷纷迎拜，突然宫中火起，建文帝失踪，或传被焚死，或传从地道遁去，不知所终，后成为明史一桩疑案。燕王下令逮捕齐泰、黄子澄、方孝孺等五十余人，榜其姓名为奸臣。七月，四十三岁的朱棣受诸王群臣推戴即天子位，是为“明成祖”，以明年为永乐元年(1403)。

　　建文四年壬午(1402)十月十一日，陈彦回被擒，械送京师，谔谔不服，不屈而死，时在同年十月十五日，享年四十七。永乐元年(1403)四月，陈彦回家遭没籍，妻屠氏年五十二，就浣衣局，取配蔚州千户卜友生为奴，子女被遣异地充军。

　　“靖难之变”，是明代初年帝室争夺政权的一幕骨肉之祸，这类祸事在中国历史上并不少见，但“靖难之变”后的惨烈杀戮，为前所未有。福建莆田被害者有彦回及其从侄户科给事中陈继之(以子行，号雪庵)等人。清乾隆年间福建莆田文学家郑王臣在《兰陔诗话》中说：“长陵杀戮，革除诸臣，备极惨毒，景清之剥皮，铁铉之煎尸，司中之铁帚刷肤，其他割舌、截鼻，断手足者，更难仆数，传闻雪庵(继之)之死，碎骨扬灰，呜呼酷矣!”《兰陔诗话》还说：“公(彦回)少遭家难，变姓名曰黄礼。守徽州日，始首于朝，得旨宥之。靖难师起，募兵入援，被执不屈，弃市。当时文字之禁，严于元丰，以藏方正学(孝孺)文字死者数人。公遗集无传，仅存诗数首，凤凰片羽，自足宝贵，固不在多也!”

　　五、皖闽数祠祭忠烈

　　明正德年间，陈彦回的家乡福建莆田将他与同死于靖难的陈继之建“二烈祠”，万历四年，移建改称“忠烈祠”，春秋二祭。在徽州，则是将陈彦回与其同殉难的河南左参政歙人郑桓、辽府纪善绩溪人程通，在徽州府城西街建“显忠祠”。此外，还祀于名宦祠、尚贤祠。

　　当时，在“靖难之役”中被祸的徽州人不仅有绩溪人程通、黄希范、歙人郑桓，还有休宁人陈添悳。陈添悳为休宁县西境藤溪(陈村)人，博学多通，精文韬武略，且深明大义，以风节称，陈彦回任徽州知府时，陈添悳任徽州府掾，相当知府副官。建文四年(1402)，燕王朱棣率兵南侵，逼近应天府(南京)时，徽州知府陈彥回倡举义旗，率义勇赴援建文帝，陈添悳参与谋划，颇中机宜。陈彦回蒙难之后，陈添悳一族受牵连，他本人被充军发配河北宝坁县，侧室朱氏随同。明永乐十二年(1414)，陈添悳卒于宝坻县南。原配金氏葬休西陈村故里蔴榨山，继室叶氏葬陈村后岭。道光《休宁县志》卷十三《人物.风节》有传，称“郡人以逊国遗忠，表其墓焉”。陈添惪为明末由陈村迁金村大族陈氏支派始祖陈良章(字闇如)之八世祖。藤溪陈氏宗颍川陈氏，颍川陈氏始祖为东汉太丘公陈寔。福建莆田陈氏亦太丘公陈寔之裔。“靖难之变”被祸的徽州知府陈彦回及其僚属陈添悳，实为同宗。

　　信息来源：黄山日报

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