匾额说辞：半闲

　　□ 吴卫华

　　走进徽州的村落，街头巷尾的门洞上方，或者灰墙上，随意的题写，总会带给你想不到的乐趣。人，总希望自己的家，乃至自己居住的地方，平平安安。吉祥，这是千百年来人们最大的期望。

　　徽州的民居门楣上方，嵌入青石的匾额，以示郑重，传达着做人的信息。“半闲”，就是这样的一处匾额。面向小桥、流水，又有半弧形的门洞，“闲”的一种繁体字，本身就是“门”内有个“月”。夜晚，月光照入，别有诗意的“半閒”。说文，隙也。从门从月。会意，亦形。

　　“闲”就闲呗，还“半闲”。明代张弼有诗《半闲》：

　　身世烟霞尘土间，五分忙里五分闲。轩裳未果从龙去，杖履时能伴鹤还。

　　暂试囊中餐玉法，偶于陇上讲金丹。抓髯一笑图南老，何事常年卧华山。

　　此诗的趣味就在于点出人世间的诸多琐事是做不完的，人的心态一定要平和。修养身心，闲情逸致，诗人在当时算是一个奇人，而且议论无所顾忌。律己爱物，大得民和。

　　同是明代的诗人张宁，他对《半闲》的说法，就比张弼直接：

　　动里心常静，忙中乐自由。租庸长预了，子姓早分忧。

　　事办多临弈，耕余便出游。何如贾秋壑，名地总虚浮。

　　“半闲”的理念源于中国的传统思想。西递，在明清时期达到昌盛，资可敌国，但也是辛苦积攒。徽商大多自小离家，常年外出奔波经营，深知生活来之不易，体会到人世间的沧桑。即使赢得众多的钱财，回转田园，置办家产，他们内心里也是不安的。

　　名与利，谁不想?不过这些终究是虚浮的，如何去面对这些，才是人生的追求。为名利束缚，往往心态就浮躁，当一切事情做完，就寻得快乐，放松自我。

　　如果张弼的《半闲》只是在养生上讲究惬意的生活，那么张宁的《半闲》就表现的是田园生活的安逸。徽州人深知进退自如，每前进一步，都要想到未来的可能。面对现实，还是对未来的思考，讲的是随遇而安，不要过分讲究名与利。

　　终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

　　因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

　　唐代诗人李涉听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，这首诗题写在镇江鹤林寺墙壁上历来为人所传诵，人们逐渐领悟到只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。

　　偶尔走过这里，我也会想。想想逝去的岁月，我们还是要怀抱着进取之心，不懈壮志。对个人而言，或许是不算什么，我们需要的就是淡泊明志，宁静致远。

　　信息来源：黄山日报

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