呈坎古村十景

呈 坎 古 村 十 景

张 泰 阶

      呈坎村是皖南一处有着悠久历史文化遗韵的古村。独特的自然环境、典型的徽派建筑，可谓：步移景异，幽雅怡人。如今，这里已成为旅游胜地，古朴而又高品位的明代建筑，令游客赞叹不已，然历史上曾有过的绚丽夺目的十景,因年代久远现已面貌全非，知之者甚少。
      呈坎村历史上的十处风景，相传至今，它集自然景观与人文景观于一体，和谐统一，每处景致，还有着引人入胜的传说。十景中的庙宇和其它景物建筑，始建于宋前，格局形成于明朝，先辈代代修葺，直至上世纪50年代仍保存完好，有的保存到上世纪70年代末才被毁，不过，遗址可寻，遗韵犹在，依然不时地发出熠熠光辉。十景文字记载不多，近代照片甚少，没有具体完整的形象记录，多数资料靠口耳相传至今。为补述它，笔者通过绘画，就十景的遗址座落、地表与古建筑面貌等方面，用中国画写实形式绘制成《十景图》，力求再现古貌，重现历史情景，为千年古村提供形象记录资料。

      第一景   新桥一洞（按景址顺序排列）

      该桥正名“隆兴桥”（桥拱顶端上方石刻，现清晰可见），俗称“新桥”，是相对建环秀桥之后而言。桥位于村南水口，建于明代（前罗罗弥达出资）。清代维修一次（前罗罗泽之捐资），是江南一带现存最完整、规模最大的一座纯石结构的单孔拱形桥，她象长虹一样横卧在   川河上，气势极为雄伟。
      隆兴桥，桥拱跨度16．4米，拱高7．25米。桥面高8米（高出地面6．85米）、宽6．6米，桥长32．6米，连同引桥共长46．6米。石柱（高1米）、石板（高0．66米）护栏，石柱每侧各14根。桥北端有都天庙（明代，单层结构）南端有观音庙（明代，两层结构）。朝河水逆流方向，可望到村东宽阔的田园风光，金黄色的稻浪滚滚，远方山峰一片墨绿。此处历来为族人和游人留影佳所，建桥于此，既方便交通，也弥补村南旷野无遮挡缺陷。

      第二景   两坝梅花

      此景位于上观和下观之间两河堤上，即隆兴桥与乐济桥之间的大坝（即南河堤，俗称大梅花坝）和小坝（即北河堤，俗称小梅花坝）。大坝宽约5米，长360米，两侧梅花成行，中间是驿道石板路，八角继美亭立于大坝中央，亭侧有一株梅树，花开六瓣，人称六角梅。亭旁有木制便桥连接两岸。小坝宽2米余，长420余米，中间土路，两侧也是梅花成行。河堤南端有一座廊桥连接两坝，名乐济桥（又名下观音桥）。桥墩、桥架是石质结构，桥面木板铺成，桥廊砖木结构。桥廊两端圆门上方镶有石刻桥名匾：“乐济桥”。桥廊迎面一侧中间上方悬挂木制“饮涧流虹”匾额，为里人罗廷梅所书。冬春季节，梅花盛开，清香扑鼻，观赏者不断，景名由此而得。此景成于明代，前罗22世祖罗小华计划在大坝南侧将大片水田修建为小西湖，后因严嵩案发，未能实施。

      第三景   后湖鸳鸯

      后湖位于下观(现为呈坎中学校址)对面    川河弯道水面（90°弯）。河面宽阔，水势平稳，形成自然湖泊。湖岸山脉名“后湖山”，山林茂盛，灌木丛中，杜鹃满坡皆是。农历二、三月间，鸳鸯成群结对飞至这里，热闹非凡。随后，杜鹃花先后开放，在青翠的杉树衬托下，更是五色斑斓，嬉戏鸳鸯与之相映，构成一幅优美的动态山水画。大人小人常来观看，鸳鸯见人并不离去，习以为常。明代里人取景名为“后湖鸳鸯”，上世纪50年代，村里人仍见鸳鸯来此。

      第四景   隆兴古观

      隆兴古观即隆兴观为道教建筑，座落在隆兴桥南端观音山上，位置最高，由村南口经隆兴桥，穿过普光禅院（佛教寺庙，单层结构）红色围墙院子，上百步云梯，即到隆兴观（单层四合院式建筑）。隆兴观是上观标志性建筑，此处高台宽大，周边还有观音庙（两层结构）和其前面岸边的钓鱼台等明代建筑，构成一处古木参天、绿树成荫、景色宜人的幽静风景点。

      第五景   丰山积雪

      丰山是村东偏北山脉，雪后，积雪长久不融，风光无限，成为观雪一景，明代里人称之为丰山积雪或丰山雪。山腰有水埠坑村庄和容安馆（单层结构，旁有厨房）。容安馆为前罗22世祖罗小华（1516—1565）所建，在此匿藏过严嵩之子严世蕃，因严嵩案发避难于此。当时严世蕃从京城带来一株柳杉（当地人称之为凤尾松）栽于容安馆后侧，现遗址存，树存，树干最大直径1．5米，高约25米，树龄400余年。罗小华是著名书法家、制墨家、大墨商。罗小华虽买了个中书舍人的官，但志不在官，而在精研制墨技艺，是明代四大制墨家（罗小华、程君房、方于鲁、邵格之）之一。正因为历史名人和事件，赋于了此景的历史文化内涵。

      第六景   朱村曙光

      朱村位于呈坎村东面之北端，灵金山脚下，它与呈坎村之溪东街居民点比邻，坐北朝南，西傍   川河，东临金沙坑，蜿蜒流过，俗称朱村头，现为呈坎村第10村民组。村正前方是呈坎村最大一片地势平坦的肥沃田野（里人称东干段），村右前方河岸是大片高大的杨树林（两人环抱以上的杨树比比皆是），为溪东街住房防洪屏障。村后靠山名长春山与龙山隔河相峙。朱村曙光指天刚亮时，朱村及其上空展现的美丽曙色。罗氏族谱记载“朱村曙光”景曰：“每东日始出，湛露斯冷之际，晓光披霭，觉余瑞犹存。”同时记载：唐末，朱古僚将军编师呈坎朱村，后移师婺源，并将其女许配给前罗始祖罗文昌，宋朱熹为朱将军后裔，朱村因此得名。此景，曹时诗曰：见说贤基肇此乡，至今村落姓犹香。绝鳞一片东方白，千载人瞻道德光。
      第七景   龙山丹桂

      “龙山丹桂”一景，是村北水口一处较大景点。过戊已桥（又名上观音桥。柿坑上一座小型单孔石拱桥，上有砖木结构桥廊，明初建），向北，经一段石板路，然后沿石级盘旋而上，到达龙山山脉上高大平台，即到景点。此处有龙山庙（罗小华建），是两进两厢一天井单层结构，与罗东舒祠从仪门至亨堂内部结构相似，但规模小些。门面砖砌成和八字墙，大门两扇，门上方悬挂罗小华题书的“龙山庙”匾额（现存）。八字墙上画有一对门神。一说是哼哈二将，一说是千里眼、顺风耳，日夜监视人间善恶，警示世人不要做坏事。庙前是石板铺就的宽大平坦，左前方有桂花树一株，它比罗东舒祠内被誉为“江南第一桂”还要古老高大，且花开六瓣，树龄400余年。桂花树下有石桌（方形）、石櫈，供游人休息、纳凉。龙山高台两侧有水塘各两口，加之龙山山脉，古人称其为“铁索练孤舟”。立龙山高台，纵观全村，一览无余，可惜，此庙于1978年拆除，夷为平地。

      第八景   葛山浓霜

      “葛山浓霜”是古村落深秋景色，纯自然景观。呈坎古村依葛山傍   川面灵金山而建，坐西朝东。葛山是古村后靠山，高大于周边山峰，左有龙山山脉，右有龙盘山山脉，三面环山，宛如稳重的太师椅状。因此，葛山，对古人选址建村至关重要。山上以松树为主，林木密集，古树苍苍，现存一株松树王，直径l米，高20米。山腰下半至山脚，梯田层层。深秋早晨，遥望葛山，斑斑白点，浓霜一片；山下，晨雾弥漫，山丘、村庄、河流、道路在朦胧中时隐时现，犹如美女披上薄薄面纱一般，构就一幅美妙多姿的水墨山水画。谚语曰：“高山雪，平地霜。”古村周边之山，唯独葛山有霜，奇也，故成一景，何因，无人考证。

      第九景   永兴甘泉

      永兴甘泉，即永兴泉，“甘”者，甜也，它为古村十景之首。永兴泉位于后村南水口、葛山山脚、永兴社左前方（现镇信用社右侧），是一口天然石崖结构的浅水井。水从石缝中流出，常年不断。干旱，水位不减，雨季，清澈见底，水质甘冽，取其水，存放三天，甘甜如初，宋代后罗人刻石碑“甘甜三日”立于井旁，以示世人。永兴泉为原徽州四大名泉之一（另三泉是：黄山朱砂泉、歙县中学处汪公泉、渔梁林冲处紫阳泉）。相传宋朝罗愿出生时，永兴泉“泉水沸涌，甘如蜜者累日”。罗愿，后罗七世祖，第及进士，官至知州，是著名史学家，著书颇多，《新安志》为其代表作之一。
      永兴泉上方是宽阔高台，后方为后罗社屋，名“永兴社”，建于宋代，比现存的“长春社”还要早。坐西朝东，两进一天井结构，两侧有边屋，门与正屋内相通，栏栅门面，门上方悬“永兴社”竖匾。社屋前，平地结构形状与长春社门前坦相似，但这里是石板铺就。社屋右前方有古槠树一株，古朴苍劲，树干直径2米，高31米，树龄千年以上。先是雷击，1998年又遭火烧，现存半折，树干空心，仍枝繁叶茂。通向永兴社石径两条，盘旋而上，加之社屋，古人将其比作“二龙戏珠”。左石径旁有小溪，水流常年不断。社屋于1978年拆除，高台成了菜园。

      第十景      峰凝翠

      村南（古称长春之南）远处，群峰葱翠，风景如画，美不胜收。最远方，五峰森列，古人称“五岳朝山”，属“五行”，相传罗氏族祖选村址，把它作为风水依据之一。峰以   名，   者众水也。水出其下，九曲回环，峰浸影时，恍若翡翠，故得景名。名山佳水，曹时诗曰：永口诸山俨列星，岩云林霭竟层青。无边爽气清人骨，合作羊公晚翠亭。
      村南近处，龙盘山山脚是“下观”。寺庙道观等古建筑最多、最集中一处。有女贞观、关帝庙、文会馆、文昌阁、藏经阁、大圣堂、乐济廊桥等等，均建于明代。有的粉墙黛瓦，端庄肃穆；有的飞檐翘角，气势非凡，是不可多得的一处景观。但都在“文革”期间被拆毁。