歙县，中国牌坊之乡

　　牌坊是徽州人文的金字招牌，也是徽州古建的一个特殊品牌，境内牌坊林立，首占一席。徽州一府六县，原建有牌坊不下千座，歙县就有250余座，至今尚有120座牌坊得到完好保护。如此之多的古代牌坊，在全国首屈一指，世界罕见。由此，中国民间文艺家协会授予歙县“中国牌坊之乡”称号。

　　歙县牌坊，分门别类，有门坊（或称街坊）、功德坊、旌表节孝坊。不同年代所建的牌坊，建筑风格与制造工艺亦不同，有木牌坊、石牌坊、砖牌坊。这些牌坊有歌功颂德的，有忠孝节义的，有乐善好施的，还有尊老敬贤的，见证着一个朝代的印记。

　　明朝及明代初期以前，牌坊流行木制建造，清代也间有木、石合体的建造。歙县现存的木质牌坊有：城内斗山街明代的“旌表江甫叶氏节孝之门”坊和昌溪清朝中叶建造的“员公支祠”木牌坊。昌溪木牌坊，四柱三楼，下部石质用抱鼓石支撑，一字形的四根石柱上架置木构枋。上部木制，有月梁、额枋。斗拱置于额枋之上，顶为重檐庑殿式，高瓴垂脊，八角翘起，盖上小青瓦，圆檐滴水，檐板红漆雕花。该坊尚属石木结构牌坊的范本，规模虽不见大，但充分体现了徽派高超的建筑艺术。

　　歙县的石质牌坊，经久耐腐，保留最多，都是仿木结构的。早期的石质牌坊，采用两柱三楼型，至明弘治年间开始出现四柱三楼式，很快又被更高大的四柱五楼式所取代。明后期出现了四面式，是徽州石坊造型上的一个重大突破。歙县丰口进士坊，为明嘉靖四十四年（1565）建造，形似石亭，四面均作两柱三楼门楼式，形象丰满，比例匀称。

　　许国石坊，又称大学士坊，俗称八脚牌楼，是全国唯一的八柱三间冲天式组合牌坊，被誉为东方的“凯旋门”。该坊为旌表歙人许国大学士由皇帝“恩荣”而建造的。许国历任侍郎、尚书，晋升少保兼太子太保、文渊阁大学士，经嘉靖、隆庆、万历三朝，为明朝廷相国重臣。该牌坊形制独特，结构紧凑，气势宏伟。浅雕、浮雕、镂雕艺术相互穿用，其“巨龙飞腾”“瑞鹤翔云”“鱼跃龙门”“威风祥麟”图案，寓意着喜庆欢歌，吉祥如意。12只大小石狮，生动活泼。锥刻的獬豸图案，表现出主人辨别曲直的豪放心境。石坊四面的“大学士”、“先学后臣”、“上台元老”及“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”等擘窠大字，出自明代著名书法家董其昌手笔，工整端庄，雄浑凝重，颇具气派。该牌坊既是歌功颂德的经典代表作，又是徽州石雕工艺之中的杰作。

　　歙县棠樾牌坊群，则是徽州牌坊集中展示的典型代表作。棠樾牌坊始建于明弘治之前。明清时期，当地鲍氏家族在村落入口处的建筑物和祠堂前，陆续建起了七座牌坊，构成一组群体，由两头向中间按“忠、孝、节、义”排列，呈半弧形展开，自西向东依次为鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、鲍逢昌孝子坊、鲍象贤尚书坊，充满了传统礼教色彩。其中，还于明隆庆年间建有“骢步亭”。这个规模壮观的牌坊群，彰显了棠樾鲍氏的宗祖荣光，也成为当今一道闻名海外的文化景观。

　　大臣的公德业绩以本身推恩，荣及父祖并建牌坊显荣的封赠制度，自明沿袭至清代。因此，这类“封赠牌坊”在歙县不在少数。桂林殷家村殷正茂先后官至兵部、户部尚书，正二品，于明万历四年（1576）在家乡立“尚书坊”。次年皇帝以推恩赠其祖父殷俯为兵部右侍郎、户部尚书，父亲殷鐄为咨政大夫、户部尚书，殷正茂于尚书坊对面为其祖父父亲立“大司徒坊”。万历四十二年，建在歙城上路街的柏台“世宠坊”，为毕力德之子为父母所建的“耀祖坊”。清代，歙县江春为两淮盐业总商历时40余年，以布衣上交天子，由乾隆帝加授布政使衔，诰授为光禄大夫，正一品，并追封三代，由此在江村建“四世一品”坊。

　　旧时科举制度，县衙发放坊银，建坊旌表。因此，歙县更兴。明嘉靖年间，歙县城乡共有举人坊41座，其中歙城10座，有“进士”、“偶然”、“双凤”、“世科”、“科第”、“状元”、“七俊”、“学士”、“亚卿”等等。明末清初，歙县建的历科坊，载有明代歙县进士185人，正是“历科坊甲榜题名，一百八十有五人。此是前明本县数，一朝天子一朝臣。”

　　此外，从明代开始，对年高德勋的百岁老人被称为“人瑞”，建坊旌表，一直延续至清末。因此，歙县还有“贞寿之门”、“升平人瑞”、“五世同堂”、“双寿承恩”等恩赐牌坊。许村“双寿承恩”则是明隆庆三年（1570）为征仕郎许世积及其孺人宋氏而建的代表作。民国之后，建坊趋于弱式。

　　如今，这些尚存的牌坊，已成为历史古迹名胜，作为徽人故地的人文地标，在历史的烟云里彰显着歙人风采。 

　　信息来源：黄山日报