西递民国时的“春晚”

　　黟县西递民国时的“观音会”宛如“春晚”，更好似一场街头狂欢。

　　每逢农历闰月年的三月十九日，是古黟六都西递村接观音菩萨的日子，俗称“观音会”。接神前七天，全村禁屠斋戒，素食七天，以表虔诚。每家用黄裱纸写一个“戒”字贴在自家大门口。在接观音菩萨的同时，附迎海公即海瑞老爷的塑像。因为清官海瑞大人甄冤救了胡文光，为他平反了冤狱，才使得胡文光有后来立牌楼于村口，名扬乡里。海大人因此受到明经胡氏，特别是长房“厅贯厅”后裔的敬重，在水口“凝瑞庵”侧殿永享香火祭祀。

　　接神之日，全村出动，由灯、旗、锣、伞、铳、遮阳统伞、护炉、香亭以及各色各样的万民伞组成的迎神仪仗聚集村头，恭迎神驾。另一支仪仗则到离村两里的水口亭请神。神驾从水口亭动身，沿路爆竹连天，鼓乐齐奏，大小号笛，“呜呜哒哒”。全村族众，迎神执事，手提炷香，依次前行。整个迎神队伍，除仪仗外，各明经胡氏支房还要出动台阁、花船、秋千、地戏等队伍，一边行进一边表演，引得村民及四乡来客驻足观看。那盛大炫酷场面，绝不亚于当今的狂欢节或明星演唱会。

　　迎接神的队伍一直行到村里的宗祠大厅，上演压轴大戏：安放神像，接着由族长主祭，宣读祭文，随后族内众族丁焚香祭拜。祭罢，全族聚餐。

　　游街礼拜结束，海瑞老爷的塑像便摆放胡氏长房的祠堂“厅贯厅”盛装由房丁一一祭拜。

　　白天踏街游行，盛况空前；夜晚搭台演戏，空前盛况。西递村一直有唱戏和演戏的传统，每逢佳节及宗族大庆，都要演戏。民国期间西递村中戏台共有三处，分别搭在村中本始堂明经祠前、双溪口和上厅坦广场。祠前戏台，东北向，倚靠刺史牌楼，台上有亭阁，有便厅还有后轩；上面摆放松构盆景，有绸绫假山，一时有“花台”之美誉。双溪口的戏台，西北向，分六门进出，台前可容纳万余人。

　　戏台铺写有戏联，联文多为村里乡绅撰写。以虚为实，借古讽今，以古证今，戏剧表演与戏台联文相互印证。如：“大慈大悲，众生皈依，焚香虔诵南无佛；多黍多稌，丰年气象，击壤欢呼西递村。”“班本演目连，入地狱升天堂，无非劝善；戏能移风俗，儆奸邪教忠孝，尽是良箴。”有一幅作于抗战期间的戏联为“村多疾病群仰慈悲，接观音原是讨平安，况旧俗难除，幸毋佛脚讥评，愿大众保存古会；抗战长期生涯正苦，论时局本不该迷信，然人心浮动，聊借神权魅力，为国家稳定后方。”

　　经常应邀到西递村表演的戏班子有庆陛班、有庆班、小春班等。西递胡朝贺曾题写有一戏台联：“班自海阳选到，看月色通明，玉宇琼楼辉上界；剧从田段移来，趁风光未晚，云璈霓羽展中秋。”

　　虽是看戏，但村里的有钱人家还要摆上丰盛的筵席，边吃边喝，边看边玩，台上台下互动热烈。而远近乡里纷纷扶老携幼“进西递看戏”，以致形成表示“气氛热烈空前”意义的民谚流传至今。真好似一台赏心悦目的“春晚”。

　　信息来源：黄山日报