徜徉在隆阜老街

　　□屯溪 赵文光　文

　　横贯徽州大地的新安江，是古徽州联系外面的重要渠道。在徽商鼎盛时期，新安江上舟筏相接，纤号连天，航运十分繁忙。依着商埠码头形成的古徽州四大商业老街也是名贯九州。但随着时光的流淌，四大老街境遇各不相同，屯溪老街、渔梁老街成了旅游观光街，万安老街被列为中华名街已有开发规划，只有隆阜老街似乎被人遗忘。游完黄山，游客大多会被旅行社带去逛屯溪、渔梁老街，那里有古色古香的临街建筑、错落有致的青石板路、琳琅满目的笔墨纸砚……偶尔也会因万安罗盘而去万安老街探寻，但是绝少会有到隆阜老街的。是的，现今的隆阜老街确实衰落了，是有些不起眼了，但是只要去走上一趟，定会在记忆深处留下难以磨灭的痕迹。

　　横江、率水、花溪(现称占川河)三河在屯溪老大桥处汇合成新安江。从屯溪老大桥溯横江西行约1公里，便到古镇隆阜。据史料记载，隆阜原名拢埠，因横江在隆阜这里蜿蜒迂回，水深江阔，水流缓慢，容易停靠，故而往来船只大多在此拢岸停泊，集散货物，因而得名。后随徽商的兴旺，这里的商业也日渐繁盛，日益兴隆，“溪流一线，小舟如叶，鱼贯尾衔，昼夜不息。”故而改名为隆埠，意为兴旺繁忙的埠头，简称隆阜。它是古徽州西部去徽州府城的必经之路，也是徽州西部去杭州的必经之路，是半个徽州与外界联系的交通要道。后来，随着公路的建设，水上运输被新兴的陆路交通代替，码头逐渐失去了功能，被称为古徽州西部货物集散地的隆阜老街也完成了它的历史使命，慢慢冷落下来，走上衰败。

　　我对隆阜老街有一种特殊的感情，因我在隆阜长大，那时常和小伙伴一起去隆阜老街。工作后，虽也回过隆阜，但老街没去过了。近日，同老友聊起老街，得知老街变化甚大，已面貌全非，再过几年老街也许会不存在了。隆阜老街，应该去看看了。

　　隆阜老街是老徽州西部一条著名的商业街，长约1公里，和徽州的其它小街一样，也是石板道纵贯首尾，一面靠江，店肆宅居临江而建。从东边村头开始，依次分为隆阜下街、中街、上街，共有5个巷弄石阶通往横江船运码头。旧时老街两侧全都是两层的店铺，现如今只在中街还保留了一些旧时的建筑(也已改为民居了)。这些建筑是精致的，门楼上雕刻精细的石雕、木雕，二楼飞檐残存的彩绘，都透出当年店铺的豪华。街面的长条麻石由于年复一年木轮车辗压而破裂，留下深深的车辙痕。街上少有行人。一处老宅子开着门，一位老人在躺椅上纳凉，他是我同学的父亲，年近八十了。看见我，热情地招呼进家休息。只见堂前条桌上还摆放着以前见过的老式台钟，给我一种亲切感。老人在外地工作，退休后因恋故土，又回老宅。聊起老街的过去，老人精神焕发，如数家珍。当年的隆阜老街上人烟稠密，米店、杂货店、布店、理发店、当铺、老虎灶……把整个老街挤得满满当当的，各店旗幡相接，南来北往客，操着南腔北调交易商品，热闹非凡。现在，只在中街还残留着一间商铺，铺面较为宽敞，记得小时它还是比较兴旺的，一溜的货柜上摆满了日用百货，是老街上一个重要的购物场所;但现在只在靠东的一角摆放着一个老式的柜台，柜台上放着少许日用百货，因没人购物，店主人正在看电视。

　　隆阜老街上有5个船运码头与横江相接，码头如此密集，这是比较罕见的，可见当年货运的繁忙。中街码头通道的台阶上，还保留着当年的过街楼。码头和街口之间，有两层石库门，当时晚上还可以关闭。下了码头，便是孕育老街的一溪横水，高大的石塝矗立江旁，徽派的老屋依塝而建，看上去十分的伟岸。一阵凉风吹来，把我带回30年前。清澈的江水在绿树翠竹的掩映下，显得深邃而幽静。码头上，村姑浣衣洗菜、老者持竿垂钓;居民从河中担水拾级而上;撑船的艄公摇橹来回穿梭，几只鸭子在船后觅食;对岸浅水处顽童在欢快戏水;远处的渔翁在撒网，鱼鹰在水中忙碌地捕鱼……江面不是很宽阔，因为江心洲的存在，使得江水在此分流。渡船登岸，穿过稀疏的竹林，呈现在眼前的是一片桃园。江心洲又名桃花岛，只不过这里没有东邪西毒，当然也没有郭靖黄蓉，有的是数不胜数的桃李。桃李青涩诱人的味道，在桃花岛的角角落落里流淌。梅雨时节，烟雨蒙蒙，落英缤纷，桃李不言，带上青箬笠，着上绿蓑衣，俨然也能当一回桃花岛主。东坡诗云：日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。在这里，三百颗荔枝的诱惑算得了什么。在这翠鸟欢鸣、果香飘逸的美景中，谁还愿意归呢?对面一阵打桩的轰鸣声把我从记忆中拉回，眼前景物怎堪细睹!码头破损、杂草丛生;河床上升、水草密布;对岸桃李不再，已建满了楼宇。看到这一切，胸中一阵发堵。开发与保护该如何平衡，我们该为子孙们留下什么?

　　与老街衔接的是十八条纵横交错的小巷，巷陌深处散落着一些高墙深院。墙基有一米多高，清一色的长条麻石砌成，高高的围墙，显得高大肃穆。院内青瓦白墙，犀头鹊尾，朱漆棂门，是典型的徽派建筑。在隆阜老街上经商的戴氏一族经过了数百年的奋斗，亦官亦商，发达后建宅院，修花园。紫竹园、七房厅、大铁门、万和堂、三房巷、五凤巷、茶行巷……一个个以建筑物命名的巷名，彰显着当年老街的品位与辉煌。在中街，仍可见戴氏大户民宅七房厅等四五处大型徽派民居，其体量之宏大，内部构架之特别，雕饰之精美，仍是徽州现存不多的徽派古民居代表作。其它的古代遗留物已尽无存，有的只留下一个名称，有的只剩下一些墙体外表，有的已被拆除新建成现代民居了。所幸的是，其中的一些有价值古民居被列入各级人民政府的“重点文物保护单位”，予以挂牌保护。

　　在隆阜中街有一古楼背靠横江、临街而立，粉墙黛瓦，石库门斑驳，这原是隆阜名人——戴震的藏书楼，现为“安徽省重点文物保护单位”，是“戴震纪念馆”的原址。戴震是中国杰出的思想家、学者，在语言文字、天文地理、音韵训诂、算学、考证各个方面都取得了突出的学术成就，而最了不起的是戴震在哲学上提出“体民之情，遂民之欲”的思想，勇敢地表达了“后儒以理杀人”的观点，向几千年来的上下尊卑等级制度发出挑战，为老百姓说话，是我国早期启蒙思想的先驱。

　　隆阜人历来重视文化教育，历史上至少有四所私塾。文风昌盛，历代名人辈出，仅明清两代就有17个进士，其中有状元、榜眼各一人。除了名振九州的戴震外，清代出了丹青名家戴省、戴文英、戴思望等。迁居江西的隆阜人戴衢亨官至兵部尚书，与父、叔、兄相继入翰林，为乾隆、嘉庆年间朝廷重臣。昔日的文化之乡，今日遗风犹存，在这个只有6000多人的古镇上，大、中、小学俱全，在上街入口处有陶行知先生倡办于1922年的隆阜中学，在下街入口处有黄山市最高学府黄山学院的校区。

　　独自走在这样的街巷中，缓缓的脚步和着心跳，轻轻地敲击在石板上，“哒、哒……”地在深巷中回响，思绪也随之而曲折萦回;抚摸着掠过几百年风雨的斑驳墙壁，沉浸在深思中不能自拔，直到巷尽人语，方惊如履百年，恍若隔世。

　　信息来源：黄山日报（黄山市台办供稿）