黟县傩舞

　　□ 胡时滨

　　黟县曾为古代山越族人的聚居之地。远古部落先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要自然宗教观念的帮助来超越自我，傩舞习俗便是其中之一。

　　黟县“傩舞”乃人避其难之谓，意为“惊驱疫厉之鬼”。据县志记载，汉代就流传有“方相舞”和“十二神舞”。后来傩逐步向娱人悦众方面演变，内函也大为丰富，其中包含了驱邪扶正、祭祀先祖、祈福求安、 祝祷丰收等内容。“出地方”是最为典型的黟县傩舞，并以民俗舞蹈形式流传至今。

　　俗话说“无庙不成村”。在古徽州，几乎每一个古村落里都有大大小小的庙，不同的庙里供奉着不同的神灵。但有庙不一定有“会”，有“会”的地方也不一定有庙。既有庙，也有“会”，并且能够传承千年者，实属不易。黟县傩舞“出地方”，便是盛行远古部落并流传至今的典型庙会。

　　据史料记载，“出地方”原是黟县城隍庙会上一种祭拜城隍民间活动。从《续道藏》中得知：道教以城隍为“剪恶除凶，护国保护之神”，认为城隍既能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保百姓丰衣足食;又能掌握生死，为管领亡灵之神。故崇拜祭祀城隍蔚然成风。“出地方”也因历代祭城隍活动在黟县流传甚久。

　　“出地方”之地方，亦指“无常”，“无常”原为佛家之语。即有世事无常之说。后世俗附会其意，谓有无常鬼，对做坏事之人、恶人就会勾起生魂拘入地府。使“无常”成为人世间正义的使者，为百姓所仰视膜拜。

　　“出地方”活动，定于每年阴历十月初一。期间，县城的城隍庙会活动开始，黟县各乡均拿出自己的民俗绝活来参演，其参与者之投入，祭祀场面规模之狂热程度不亚于过大年。先由城中余氏家族组织的“地方”隆重登场出巡，最为出彩的是“地方王”的表演(俗称跳无常)。当时的“地方王”头戴又高又尖的蔑制白色高帽，身着白色大袍，双目圆睁，面目狰狞，舌伸口外，身后带着一个“解差”，由众小鬼们手持钢叉，拥簇着跳跃、巡游，表演的节目令人毛骨悚然，如“游地府”“小鬼抓鬼”及割舍、剖腹、挖心、上刀山、下油锅等夸张性、象征性表演，以表达惩治恶人、坏人，勾出他们的灵魂，送其到阴间地狱，起到“生前做了亏心事，死后定当受煎熬”的警示作用。

　　各乡“地方”依次登场，手持斧头、钢叉，头戴象征“风、雨、雷、电、火”五神面具，在锣鼓伴奏下起舞，以驱鬼避邪，祈求新年事事平安、风调雨顺。

　　黟县傩舞“出地方”有广泛的群众基础，通过多年的演变，已形成普遍受欢迎的传统舞蹈，它记录了远古时期和农耕时期民间大量的历史文化信息，对皖南山区古老信仰、音乐、舞蹈演变等研究传承具有参考意义。

　　信息来源：黄山日报

　　稿件由黄山市台办提供