上饶两岸鹅湖书院文化交流系列稿之五
有时感觉，面对台北故宫博物馆，面对那些历经岁月与沧桑的藏品，好像也是一种文化源头的寻找。
虽然对台北故宫博物馆的藏品称之为文化源头似有点不合适。可是，有时自己就是这样一位执着于实相的人，面对台北故宫博物馆一件件耳熟能详的藏品，我好像能听到它们的洪亮的声响，穿越历史，唤醒一个个鲜活的人，打开一处处的奇山秀水，掀起一段段尘烟故事，将中华文明五彩缤纷地展示。
就像一个禅悟的人，需要前辈的印证。这些博物馆的实物，可以印证历史册页中一页又一页的场景，可以推想那流传中的古老传说曾经真实地存在。
对台北故宫博物馆，我最惦念的一件藏品是散氏盘，那铭文书法的朴拙凝重荡漾着稚拙、粗犷之美，那趣味生动的姿态如珠玉散落盘中，如星辰闪耀夜空。
据研究，铭文的内容为土地转让，记述矢人付给散氏田地之事，田地的四至及村界详记在铭，最后盟誓立契。
文字的摇曳生姿、潇洒畅达之风神，可以遥想西周的大地上，田野牧歌的逍遥自在。可以预想他们站在土地上，对天地的感恩与怀想。青铜以她的高贵与华丽端坐庙堂之上，有一种万古不灭的绚丽与光芒。
如中华民族的智慧，在人类的星空闪烁。
毛公鼎的铭文，据说是目前所见青铜器铭文中最长的文字，有500字。内容是言周宣王即位之初，为振兴朝政中兴周室，乃请叔父毛公为其治理国家，处理内外的大小政务。毛公的勤谨，得到周王褒奖，毛公为报答天子辉煌美德，而铸造宝鼎让子子孙孙永远宝用。
最令人感动的是，毛公鼎的收藏者叶恭绰先生为保护国宝不至于落入日本人手中，拼死护保，誓死不承认知道宝鼎下落。为救侄子，制造了一只假鼎欺骗日军。后叶家因生活困顿，将毛公鼎押给银行，最后由钜贾陈永仁先生出资，捐献。
毛公鼎的铭文书法奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽。但我认为，更茂隽的是那些使国宝保留在中华大地的有识之士，他们在中华文化薪火相传的大道上，竭力护住薪火，将自己燃烧。
打开台北故宫博物馆的每件藏品，也许你都能在中华民族上下五千年的文化中找到她曾经的闪耀，她的自豪与荣光。
在这浩瀚的文化艺术珍品里，体悟先人的智慧与情怀，你会感到自己作为中华民族的一份子的深沉与博大，不由得有豪迈之情胸怀漾淌。
这也许就是在日本发动九一八事变，之后又发动震惊中外的七七事变的危难关头，为国宝免遭日军的炮火与侵夺，有一群人辗转大半个中国，用车、用船、用肩、用血肉之躯、用生命保护这些文化宝藏。
现在这些藏品都完好无损地静坐馆中，虽然藏品的材质不同，但每件藏品都玉润光华，都声音嘹亮，那声音，有青铜的铮铮声响，好像黄土辽阔的轰鸣。
故宫的每件藏品都讲着中国故事。所以我们伫立。（丁智）
主办单位：江西省上饶市人民政府台湾事务办公室
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