徽州方言

　　□ 伍劲标

　　一对年轻的家长来我这里给孩子办转学手续，男的粗心，把户口本落在了家里，那女的一着急，随口埋怨了一句：“搞麦啊——!”

　　那女的一句“搞麦啊”出口，我就知道，她是歙县人，三十年前，我在歙县读师范的时候，每天都会听到这样的声音。歙县话说“搞麦啊”，普通话就是“搞什么啊”“你想怎么样啊”，屯溪话就是“稀鸟啊”，休宁话就是“哈鸟啊”，我老家的安庆话就是“搞么子名堂啊”。

　　听到这句久违的歙县方言，我突然意识到，我们的日常生活中，很多人已经不说方言了。我们学校所在地临溪，离屯溪只有十里路，大部分老师、学生都是本乡本土的，应该说，方言在我们同事、学生、家长交流之中曾经是很顽强地存在的。但是，自从上个世纪九十年代推广普通话运动之后，一年一年的，我的同事们、学生和家长们言谈之间都变得文质彬彬，大多数人都用普通话交流，听起来文雅、客气、大气。

　　我邻居有一位老太太，七十多岁了，因为思维有点异常，子女都不喜欢她。老太太思维不寻常，身体却特别好，经常到屯溪做短期保姆。老太太还不说怂话，总是说自己工资高，儿媳妇听得不顺耳，就反驳老太太。老太太开始还用方言和儿媳妇争执，后来说不过儿媳妇了，情急之下，甩出一句标准的普通话：“你知道个屁!就你们不喜欢我，屯溪人都喜欢我。”儿媳妇再反驳，老太太竟然搬出一句：“请说普通话!”儿媳妇还真被老太太的气势给压住了，因为儿媳妇不会说普通话。

　　其实，何止是我邻居的老太太，生活中很多的人都说起普通话来了。 我们学校有一个附属的幼儿园，每天来接送幼儿的家长大多是六十岁往上的老人，他们和小孩子都说普通话，只是因为没有经过专门培训，那些普通话是不标准的，我暗暗地把他们的普通话定义为“临溪普通话”。烧饼不说烧饼，说成“骚饼”;萝卜不说萝卜，说成“萝坡”;睡午觉不说睡午觉，说成“碎午觉”，听得我在一旁心惊胆战，小孩子接受了一样东西是很容易定型的，这种临溪普通话说多了，老师们要用多大的劲才能把他们矫正过来呀。

　　我是语文老师，课堂上我要求学生都说标准的普通话。可是下了课，我就想跟孩子们说说方言，回到家中，就和家里人说方言。特别是有时候情绪不好爆粗口，我就不知道该怎样用普通话骂人，就算勉强用普通话骂出来，也没有用方言骂人那样酣畅淋漓。

　　喜欢看黄山电视台的民生热线，那是我们普通老百姓的节目。打开电视，总能看到被采访的市民都说普通话，且不管这些被采访者的普通话达到了什么等级，反正极少有人说屯溪话，极少有人说自己区县的方言。十多年前，也看民生热线栏目，那时候有好多人，对着镜头，一口乡土味十足的方言，让看电视的人边看边笑得要死。记得有一年，《家园》栏目组来我们临溪老街做节目，采访几个在老街水渠洗衣的老奶奶，记者用普通话问，老奶奶们用临溪方言回答。后来电视播出来了，老奶奶们看了，也觉得很有趣，很好笑，说：“举都秀册西了。”什么意思?“举都秀册西了”是一句方言，翻译成标准的普通话就是“鬼都笑出尿来了”。

　　也喜欢看以抗日战争为主题的电视剧，一来是因为骨子里对日本帝国主义的仇恨，二来是觉得“小鬼子”的方言着实饶有兴趣，且不说“米西米西”“八嘎呀路”了，单是一句疑问句“什么?”，就让我怀疑日本人的祖先是不是学过我们休宁溪口话——日本人表示惊讶、怀疑的时候说“哪尼?”，我们休宁溪口人表示一头雾水的时候，说的是“哈尼?”

　　语言是一种文化，文化这东西辐射力是很强的，经过十多年的推广普通话运动，渐渐的，我们好多人好像都忘记讲方言了。我们读小学一年级的时候，教语文的是一个本地的代课老师，上课经常用方言叫我们念儿歌，有一首叫做《一个师傅仨徒弟》：“唐僧骑马东那个东，后面跟着个孙悟空。孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。猪八戒，鼻子长，后面跟着个沙和尚。沙和尚，挑着箩，后面来了个老妖婆。”第二句“孙悟空，跑得快，后面跟着个猪八戒。”只有用安庆话或是屯溪话读，才押韵。如果用普通话读，必须把“戒”字读成“gai”才能押韵。2018年元旦，学校各班自主举办迎新晚会，我在一个班级被学生缠住了，只好即兴表演了一个临溪话(屯溪话)朗诵节目，朗诵的材料就是《一个师傅仨徒弟》，朗诵结束，学生们狂笑不已。有几个学生想模仿，可惜，废了九牛二虎之力，都没有成功，让我感到很是遗憾。

　　我们大家都是普通人，普通人说普通话，是一件无可非议的事情。但是，我总觉得，当我们大家见面都讲普通话，来到菜市场、公交车站听到的都是普通话的时候，这些普通话是多么单调、多么缺少韵味啊。我们说孩子、可爱、聪明，其实在我们的方言里头就是伢子家、得人惜、好伶俐;我们用普通话赞美人家姑娘身材好基本只用一个词语：苗条，用方言可以有一大堆：细佳佳、签式细、一把捏——相比之下，方言比普通话更形象更生动。

　　以前我听过一个笑话，说山里的兄弟两人第一次进城。哥哥对弟弟说，到了城里，要讲普通话，不能讲山里话，否则就会被城里人笑话的。到了城里，哥哥的裤腰带松了，只好用手不停地往上提，哥哥边提边说：哎，早知道这裤腰带不好用，还不如用根红藤捆一下好得多。弟弟提醒说：哥，你讲山里话了。哥哥脸上下不来，就吼弟弟：能死你了!再说，再说，我一脚把你踢到石壁崖底下去!哈哈，这老兄，一开口还是方言啊。

　　这，虽然是个笑话，但也说明了一个道理：方言是根植于我们内心深处的文化，只要根还在，就永远充满生机和活力。如果有一天，我们的方言被连根铲除了，我们再到哪里去聆听那美轮美奂，美到令人窒息的方言呢?

　　信息来源：黄山日报（黄山市台办供稿）