借鉴古黟传统廉政楹联 弘扬徽州优秀廉政文化

　　□ 郗延红

　　廉政楹联是一种典型的廉政文化形态。在富足可观的古黟传统文化园圃里，一定量藏存世的古代廉政楹联对于当今全面从严治党、推进党风廉政建设具有历史镜鉴意义。

　　首先，在古黟传统廉政楹联中，有些鲜明地崇尚勤廉、倡扬以廉为荣。如：

　　黟县西递村瑞玉庭悬挂的楹联“寿本乎仁乐生于智/勤能补拙俭可养廉”。此联意指长寿本源于人的仁爱德性，快乐生成于人的智慧才华;勤劳能够弥补笨拙之短板，俭朴可以培养廉洁之美风。还有黟县西递村存联“勤能补拙才偏敏/廉不沽名品益高”。此联意为人们后天的勤奋能够弥补先天的缺陷，才气或者才华展现大多偏重于敏达聪慧。倡行廉洁而不去故意做作或用某种手段谋取名誉，这种品德节操更加显得高尚。这表明干事创业要讲究勤奋，当然倚才也很重要;做官从政得倡行廉洁，切莫沽名钓誉，须知保持高崇的品节更为要紧。

　　明初黟县横岗村人胡寿安(字克仁)于洪武年间以生员入国子监，历任河南信阳知州、河北获鹿、四川新繁知县。一次，儿子从家乡新安来看望他，在新繁的两个月中，吃掉了两只鸡。他得知后大怒，责备儿子这么贪吃，生怕毁坏了他清廉的名声。儿子很惭愧，接受了父亲的训导，并以此为戒。他任职三州县的主官，却从未携带妻室随从而走，许多人都不能理解，对此他却这样解释道：“凡为地方父母官者，均应一意在职守，为士民作楷模。携家带口，身家自重，不免有失民望。若是贪图安逸，玩乐声色，岂不自弃于民?”我怎么不想念患难与共的妻子、活泼可爱的孩子呢?有些人做了官以后，受钱财、声色的诱惑而丢官败家的比比皆是。妇女、孩子们的意志不坚定，容易受到钱财以及珍稀之物的诱惑，他们可能背着我偷偷地收受贿赂。我不让妻子和孩子跟着我，我是不让他们损害我清廉的节操啊。听说的人都对他非常叹服和赞许。他生性淡泊，以“穷不忘操、贵不忘道”作为自己的座右铭，坚持做到为官一任勤政尽职，一生清廉自持，两袖清风，从来都是不事奢侈，总穿布衣服，吃粗米饭，睡纸帐床。他在信阳知县的官位上任满离职时，曾经赋诗《任满谒城隍神》云：“一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵当鉴我，去时还似来时贫。”随身所带的箱包里罄然无他物，只有书籍和布衣而已，而夹道泣送的人却多达数以千计。

　　无独有偶。清初黟县黄村人黄元治(字自先、涵斋、号樵谷钝夫。顺治间两中副榜，康熙十五年丙辰科进士)在顺治年间就被朝廷委以通判，初任职官于贵州平远府，后改江西建昌府，再补云南大理府，调任宗人府经历、户部陕西司员外郎，擢升刑部左侍郎。为官一地，他总是考察治安，体恤民情，打击豪强，平反冤狱，整治河道，防治水灾，开垦田亩，致力农耕，改善民生。还经常捐出俸禄用以倡修文庙，资助贫困孩童集中官署就学攻读。他不仅多施善政，而且一向清廉自守。在代理北胜州事时，州民多以淘金为业，依例都要呈示样金，私下馈送官吏，黄元治则挥之而却，坚辞不受。后任云南澄江知府，对于府里官办的利润丰厚的铜盐二厂，他均不私受一文钱。只是他另自嘱咐随身老仆人在衙署院内辟垦闲地为园种上蔬菜，以贴补日常食用之需，所以民间就称他是“青菜太守”。

　　其次，在古黟传统廉政楹联中，有些侧重讲求一身正气、两袖清风。如：

　　晚晴民国时期黟县黄村人黄少牧(1879-1953，名荣廷，一名石，以字行，小名多闻，号问经，又号黄山)为自己所居的小楼“问梅花馆”题有一联云“五任为官风两袖，一家长日粥三餐”。此联表明黄少牧做官五任，都一以贯之地做到正直清廉、两袖清风;与此同时他还不图奢靡尽享受、倡行俭朴以治家——长日里经常让一大家子人一日三餐都喝粥吃素。问梅花馆别号“笑没草堂”，是民国年间建造的，位于其父黄士陵故居“古槐邻屋”处后侧，紧邻而建，里面悬挂的楹联是黄少牧自撰并由汪馨书的嵌名联“笑哭到六七年，才建筑一栋书房，可见他无钱无势/没去了数百载，能保存几间瓦屋，总算我有子有孙”。黄少牧的这两副楹联，既为我们敲响了警钟，也为我们树立了廉洁自守的榜样。另外，民国时期江西弋阳人谭渊如曾为黟县的吴寂红题写有一副挽联云“一身正气无紫绶/两袖清风添新丘”。此联意为光明磊落、刚正不阿，一身满是正气，却没有获得紫色丝带的高级官服加身;两袖清风、清廉自守，到头来只是新添一抔寸土、垒起一个土丘坟堆。

　　古往今来，崇尚清廉、鄙弃贪腐，正是人们崇尚的价值追求。习近平总书记强调“要积极借鉴我国历史上优秀的廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力”。2013年11月，他在视察山东省菏泽市期间召开的座谈会上，曾给在场的市、县委书记们念过一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官/穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他就此评价这副对联“以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。”我们党员领导干部就要以史为鉴、以联为镜，坚持一身正气、两袖清风，洁身自好、廉洁奉公，永葆共产党人清正廉明的政治本色。在于今天来说，廉洁自律成了领导干部应具备的道德规范和基本准则。作为领导干部既要创发展新业，更要开清廉新风，真正做到在政治上追求清明，道德上坚守清白，生活上甘于清贫。总之，在当前着力全面从严治党、坚持不懈反腐倡廉的背景下，充分挖掘和整理古代徽州廉政文化中的珍贵遗产，从古黟廉政楹联这块经典领域入手去搜集评析，以期对于传承和弘扬徽州传统廉政文化、做好党风廉政建设工作、涵养党员干部的道德情操发挥好资政用今的镜鉴价值。

　　信息来源：黄山日报（黄山市台办供稿）