罗盘

　　□ 休宁 江伟民 文/摄

　　在众多的手艺行当中，罗盘制造者是一个神秘的群体，由木匠、漆匠、毛笔书法师等不同专长的手艺人组合而成。罗盘的制作，有着多项工序，每一个手艺人只负责其中的一项，直到终老。也许这是传承至今为数不多的手工流水线作业了。这样的分工合作，除了能够保证一个产业的良性发展之外，更多的是保证了技艺的唯一性，不会因为任何一个手艺人的离开而把属于别人家族的技艺带走。

　　罗盘的大小取决于木料的尺寸，选材成了首要的关键。徽州绵延的群山和八成以上的森林覆盖率为选材提供了足够的保证。罗盘的树料只认准两种树，银杏树和虎骨树。随着需求的增多和古树名木保护力度的加大，可选的材料逐渐捉襟见肘起来。供求关系的改变，让一株料树从几年前的数千元涨到了数万元。买者和卖者在一株银杏树前站定，在双方主事人眼睛的考量下，卖者说一句“三万”，树还站在那里，估着堆开价。买者来一番讨价，卖者再还价，双方满意之后，请来斧锯，运出大山，搁在了仓库里。一搁就得三年。待到三年期满，树中的水分阴干了，才能取料锯板使用。锯板的是木匠。架一段圆木，平放在木马上，铆钉钉紧了，左右两人，持一把长约六尺的长锯，引着弹好的墨线，一拉一推间，木屑纷下，圆木也就成了一块块厚度均匀的木板。树心处的木板料度好，可以制成大尺寸的罗盘。树缘边上的脚料也能做不少小尺寸的半成本了。手艺人因材取料，一棵树的不同位置都能在他们的一双巧手中幻化出不一样的作品来。那作品就是一块圆形的木坯。如果说这一过程只需要一个粗糙的木工就能完成的话，那么接下来的就都是细活了。从光滑木坯开始，再到均匀刻画出圆心角为30度的12条角平分线，又用不同的半径把这些平分线取成大小不一的样子，不但需要细心更多的是耐心。线条刻画好后，交由下一道工序：上色。手艺人持一块黑木炭在线条上磨搓，再用面擦净，炭屑就永远留在了刻线里。接着又要再一次地打磨。在没有砂皮纸的年代，打磨用的是一种草，叫木贼草，晒干切段备用。木贼草柔中带刚，磨擦中发出“沙沙”的声响，它的功效还真能媲美现代的砂皮纸。一个光润如玉的罗盘是少不了时间的打磨的。木贼草在光润他人的同时，让自己成了一堆细屑，连同木贼草一起消失的是手艺人的年华——他戴着一副老花眼镜，鬓角处几缕银发从严实的落满尘埃的毛线帽中露出头来。正在打磨的手不住哆嗦，却没有停止下来过。从旭日东升到夕霞满天，以一种淡定、从容和执著赶着时光在走。

　　罗盘上分成的格子是用来填字的。用的都是毛笔，或者准确地说是“眉笔”——专供画师画仕女时填眉毛所用，在这里手艺人持了笔尖细细的眉笔写字，写天干，地支，时辰……最小的如蚁般大小，大一点也就黄豆模样，的确需要不俗的功力。

　　最后一关才交由这一行业的传承人“上针”。罗盘的作用还是指向，是四大发明中的一项指南针的运用与风水相结合的产物。针的精准与否，直接影响到风水大师对一块土地一个朝向的是非价值取向的判断，因此才是罗盘中的核心要素。而这一技术向来是传子传媳不传女的。

　　罗盘产业的发生发展是与一个特定的外部环境息息相关的。特定的外部环境就是辉煌明清三四百年的徽商。徽商的发展和繁荣之后，众多注重风水的成功商人回到故土，兴建祠堂，建房搭桥。宝地的选取，吉辰的定位都离不开风水师，而风水师们的唯一工具就是罗盘。市场和兴趣取向，决定了罗盘产业的兴起。

　　徽州罗盘从明代肇始，在清中期达鼎盛，徽州府所辖一府六县的大街小巷，处处可见罗盘手艺人的身影。位于休宁县万安古镇上始创于1723年的吴鲁衡罗经店就是那个时期的产物，至今290年历史。随着徽商的式微，罗盘产业也迅速萎缩。上世纪六七十年代，一场文化革命，让这一带着封建迷信残余的产物消失殆尽，罗盘手艺人也各自转行。那个时候，吴鲁衡罗经店传到了第七代传人吴水森的手上。吴水森出生于1949年，三岁便从父学艺，可惜的是父亲在他12岁的时候就辞世了，吴水森又从母再习，待至手艺纯熟之时，罗盘早已列入了当时的生产禁令之中。吴水森进了县里的一家工厂做工，只在夜深人静时，从床底下掏出一块面板，自习祖业，不使手艺生疏，直到上世纪八十年代末的春风解冻。终于可以让祖宗的绝活重现天日了，这让他很激动，甚至兴奋起来。上世纪九十年代初期干脆辞了工厂的工作，回到家里，做起了手艺人。从一个人干再到招集工匠，支起了万安街上首个罗盘作坊。20年光阴似箭，吴水森也从一个壮年汉子成了一位花甲老人。现在主事的是他的儿子，尚不到30岁的吴兆光。年轻人自有年轻人的眼光，斥资500多万元建起了徽州地域上的首个罗经博物馆。不但收藏了明代以来吴氏家族各传承人的精品罗盘，尺寸大小也是应有尽有。走进馆中，静谧处仿佛能够听到数百年前的手艺人斧凿敲打的声响。

　　罗盘的加工生产是一个漫长的过程。即便一块尺寸中等的罗盘从取料到成品要历经45天左右的时间。现在吴水森的罗盘作坊里有20多名工人，日夜不停地生产，年生产能力也不过区区2000块。而市场的需求量是生产量的三到五倍，甚至更多。低生产和高需求之间这对供求矛盾，从罗盘的兴起到今天，似乎从来没有得到有效地解决过。吴家人坚持了一个原则，那就是无论需求多大，绝不让一块不达标的罗盘流向市场。吴水森吴兆光父子坚守的是一个百年老店的荣耀。

　　历经数百年的演变，罗盘也早已从定方位看风水的原始功能中蜕变出来，无形中成了能够代表一个地域的文化符号，成了人人趋之若鹜的收藏品。吴水森的罗盘作品成了国家向国际友人赠送的礼品，走进了北京奥运会、上海世博会，并屡屡在国家级工艺美术大赛中获得诸多殊荣，如有“一盘握手，如握乾坤”一般。而一代代熬白了头发的手艺人，以他们的不懈努力，再次让罗经文明在徽州大地上绽放异彩。

　　如果说，受了时代变迁社会进步的牵拽，诸多手艺人不得不放弃本行另谋生路，那么罗盘的制造者们正迎来一个明媚的春天。这一点是令人欣慰的。

　　信息来源：黄山日报

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