滁州历史上的文艺创作和书画摄影

一、文艺创作
　　滁州以山川峻美而著称。唐韦应物刺滁州，咏《滁州西涧》诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”画景写意，传诵广远。北宋欧阳修知滁州，写出著名散文《醉翁亭记》、《丰乐亭记》，为描写滁州山水脍炙人口的名篇。历代文人墨客如李幼卿、李德裕、李绅、王禹？？、辛弃疾、陆游、赵秉文、王守仁、文徵明、王世贞、王铎、袁枚等，或为政于滁，或宦游于此，登高舒啸，临流吟赋，留下了数以千计的名章佳作。此后，以琅琊山和醉翁亭为题的山水诗文及研究历久不衰。

　　清光绪《滁州志》记载，北魏至明清，历代滁州籍有诗文存世者26人，著作36种；另有8人著作14种未梓，毁于兵燹。

　　清末，滁州籍女诗人张佩兰，著有《吟香阁诗存》；吕汶，多有诗作，今存《哭子》诗二首与张佩兰诗三首均选入《安徽名媛诗词征略》。章心培，字仲如(亦中如)，光绪二十三年(1897年)中优贡，任清河县知事。晚年归滁，酷好古籍诗文，著有《知事诗集》。民国时期，因战乱，作者渐少，且所著亦多散失。

　　新中国建立初期，境内无创作组织，业余作者多自行创作。1956年1月，县文教局创办《琅琊文艺》，辅导业余作者进行创作，共出刊10期，发表各类文艺作品238件。1956年秋，滁县文化馆举办首期文艺创作学习班，并成立滁县文艺创作组。1958年，成立滁县文学艺术界联合会，辖8个公社文联，组织辅导文艺创作小组255个。同年10月，县文联创办《琅琊》文艺月刊，发表业余作者文学作品。1956至1960年，境内作者被吸收加入安徽省文学艺术界联合会(后转为省作家协会)为会员的有姜义田、王庆丰等。1958年，群众性的民歌、民谣、诗歌、剧目创作十分活跃，但作品大都围绕、配合政治运动和中心工作，带有“浮夸”色彩。此后，因“三年困难”时期，县、公社文联先后解体，群众性的文艺创作也落入低潮。

　　1962年4月，贯彻中共中央批转国家文化部党组和文联党组《关于当前文学艺术工作若干问题的意见》(草案)，境内文艺作者坚持“业余、自愿、小型、多样”的原则，注意培养“工农兵”文艺作者。1965年，滁东公社农民陈继安创作了短篇小说《兵》(《安徽文学》)，山林公社农民邹贵友创作曲艺作品《贫农的儿子上北京》(《曲艺》)，两人都出席了全国第二次青年文艺创作积极分子代表会议。1965年冬，农村业余作者王勤创作的现代小戏曲《一根竹竿》、《一把算盘》在全县创作剧目调演中获剧本创作奖，并到省汇报演出。省内外多处演出，颇有影响。

　　“文化大革命”期间，部分作者受到“批判”和迫害，文艺创作工作多有波折。

　　1978年中共十一届三中全会以后，地区文联和县文化部门多次举办文学、戏曲创作学习班、读书班，并邀请省内外著名作家、学者、编辑到滁举办文学讲座，推荐文学作品。1981年，地区文联创办《清流》文学杂志(内部发行)。《滁州报》也专辟《琅琊》、《醉翁亭》等文艺副刊，举办文学创作函授班，辅导业余作者从事文学创作。境内文艺创作重新活跃。1983年9月，创办滁县(后改为滁州市)业余文艺学校，设文学、音乐、美术3班，招收学员(不脱产)150余人。1984年4月，成立市文学艺术界联合会(筹委会)，辖：文学、美术、摄影、音乐等协会，并创办《紫薇》文艺报，发表本地业余作者的文学作品。1984年11月1日，安徽省第三届淮河乡土文学笔会在滁召开，滁州市文艺学校文学班学员列席听取笔会发言，对促进本地业余文学创作颇有影响。1985年8月4日，由中国文联，滁县地区行署发起筹建的“中国文艺之家”(即琅琊书斋)在琅琊山深秀湖畔破土动工，省长王郁昭为书斋题名。琅琊书斋建成后，常有全国著名作家来滁深入生活和创作。1985年10月，中共滁州市委、市人民政府在滁举办首届“醉翁亭”散文节，全国著名的散文家林非、苏晨、柯蓝、何为、贾梦雷等50余人会，并分组到皖东各县和境内珠龙、三官等地参观访问，创作了多篇散文，结集《新醉翁亭记》。

　　1986年5月5日，中共滁州市委转发市文联党组《关于繁荣文艺创作几个问题的报告》，市文联实行为业余作者“请创作假”和奖励有成果作者的措施，进一步促进全市文艺队伍的建设和文艺创作的繁荣。同年，全市共有“春蚕”、“阳光雨”、“野草”、“南湖”、“野渡”等文学社团15个，成员350人。在省级以上报刊发表小说、散文、诗歌等文学作品26篇。1987年，市文化局设立创作室，辅导业余作者创作出一些较好的戏曲作品。至1987年底，滁州市加入中国戏剧家协会、曲艺家协会会员1人，中国民间文学艺术家协会会员2人；中国作家协会安徽分会会员3人，中国戏剧家协会安徽分会会员9人，中国美术家协会安徽分会会员4人，中国音乐家协会安徽分会会员5人，中国书法家协会安徽省分会会员3人，中国摄影家协会安徽分会会员1人。

    二、书画摄影 　　

    明代，滁州籍书画家有童心、王彦文、夏守成等。童心，字菱石，年少力学，工楷书。州境匾额屏记多出其手。80余岁犹于灯下写唐诗绝句于瓜仁上。王彦文，精楷书、工绘画。夏守成，明太学生。其题咏著述为时所推重。尤精于书法，有临摹《圣教序帖》行世。

　　清末及民国初，滁州善书者有侯度、黄铎、章家琮、黄伯甫、黄仲甫、余介夫、顾华新、汪肇庆等。侯度，字谨之。专工行草，得晋人意。据余叔文《文坛杂忆》记载：侯度书法“一划、一字、一联，均笔划一致，无深浅粗细之分，笔气圆熟，婉若游龙，尤以每字写完，犹余力未尽，锋芒流动，挥洒自然，享盛名于江北一带，垂数十年”。1985年，市文化局文物股征得陆志奇捐赠侯度行草1幅4联。黄铎，字子宣，号小园，又号鹭州诗渔。清同治六年(1876年)举人，任安徽州府教谕，善书画，喜绘墨菊、松石。有大量书画传世。章家琮，号壁斋，拔贡，中光绪十一年(1885年)副榜，著有《嗷雁轩吟草鸣秋阁胜句》，居滁期间与黄铎题书有“踏云”、“玻璃沼”等多处石刻于琅琊山、醉翁亭。黄伯甫擅魏隶，规摹峻整。其弟黄仲甫，字毂贻，号艺五，禀生。一生酷爱书法，以大篆见长，石鼓、金文深严自在。为琅琊山、醉翁亭题篆铭多处，书法誉冠江淮。民国21年(1932年)，商务印书馆将其字制成珂罗版印本。余介夫，擅写十七帖，所书简而有神，乐为人写中堂。顾华新、汪肇庆，一以行书清秀怡人，一以魏碑工稳应世。王王孙，民国元年生。幼时喜爱瓦砾，渐习刻字。后赴京求教马豹章，马教以运腕、奏刀之工巧，赠印史、典、谱，让其返滁习练。迨至民国20年，王专精有益，复赴京求教，马见其作品，甚为惊异，选其精品佳作，大会宾客，为之揄扬。王从此扬名于京。民国38年赴台，专攻篆刻，亦擅长书法、绘画，不宗一派一家，有独特风格，为现代中国著名金石、书画家。

　　新中国建立后，50年代滁州籍书画家有汪云峰。清光绪十三年（1887年）生，初拜师学画人物肖像。30岁前后钻研微雕艺术。1956年参加全国艺人代表大会。所刻牙雕小字在显微镜下字字清晰，功力颇深。其代表作品有细粒象牙雕刻《共同纲领》、《二万五千里长征》、《第一个宪法》等。50至60年代中期，境内书画、摄影由文化馆辅导创作或自行创作，一般于节日期间，在文化馆展览室举办书画、摄影联展或个人作品展览。80年代，滁州市文联成立后，书画、摄影创作更趋繁荣。1986年，杜惠化出版《草书的识别书写与欣赏》，并以其口书草书而称著。市文联设立书画、摄影协会；市老干部局、老龄工作委员会分别成立老干部书画协会、老年书画协会。青年书画爱好者自发组织市青年书画协会和琅琊印社。1986年，戴武在全国钢笔书法比赛中获青年组三等奖。赵国庆、王家国摄影作品《磋商》在全国范围的比赛中获优异奖。孙全斌电影宣传画《为什么生我》在华东六省一市联展中获三等奖。吴伯初的书法作品在全省金融系统展览中获一等奖。二中教师郑玉玲的水彩画参加了福建省水彩画展。1986年，安徽省六市(滁州、阜阳、宿州、六安、巢湖、屯溪)政协、文联共同举办书画联展。滁州参展的30幅作品以“门类齐全，有所创新”获得好评。