□ 屯溪 董建
王献唐先生《五灯精舍印话》“商贾”云:“近世各地商家,皆有铺店名称,谓之商号,古代无是,但以经商者之人名呼之而已。号者,称号,商店之名,或直作某某号,殊属不辞,殆沿用日久,失其本旨,误以号为铺店之称矣。汉印有一种长方形、把钮甚高、字皆阳文、范铸极深者,疑即当时商家所用之印。其文有但作姓氏者,如巨李、巨来、巨恒诸印,巨者大也。有于姓氏下加千万者,如巨吴千万、巨苏千万诸印。巨亦作大,如大徐千万诸印,其言千万,皆商贾之吉语也。千万亦作万匹,如巨侯万匹、巨宋万匹诸印,殆贸易布帛者之商家也……”王献唐先生上述印多见汉印,在《上海博物馆藏印选》中,收有三方这种“商贾”印,分别是巨杨千万、巨蔡千万、巨雍千万,但巨雍千万为白文,王献唐先生说“字皆阳文”,大约是他未看到过此类白文印,当然也说明白文者少见。
徽州多商贾,萌芽于晋,成长于唐宋,盛于明及清初。徽州是地狭人稠之地,所谓“七山一水一分田,一分道路和庄园”,自然条件虽然不宜种粮食,却盛产林、竹、茶、桑、果鲜、药材等经济作物,并具备优越的水运条件,客观上为徽州人打开了一条走向外界的通道。自然条件再加上生存的需要,促使人们“以贾代耕”、“寄命于商”。徽商在长期经营中,商业资本也达到惊人的程度。万历《歙县志》载歙县以盐起家的巨富,“初则黄氏,后则汪氏、吴氏而起,皆由数十万以汰百万者。”徽商经商范围很广,足迹遍及天南地北,明万历《歙县志》云:“今之所谓都会者,则大之而为两京,江、浙、闽、广诸省;次之而苏、松、淮、扬诸府,临清、济宁诸州……故邑(歙县)之贾,岂惟如上所称大都会皆有之,即山陬海嶿、孤村僻壤,亦不无吾邑之人。”“无徽不成镇”正是这种现象的概括。
徽州商人、店铺既多,店铺章也就不会少,但目前所见多是清末民国间物,材质一般为牛角和木头,也有一些石料。小章多见牛角、石料,大些的则用木料。店铺章大致分作两类,简单的就是店铺名或地址,另一种是店铺名、地址加广告。店铺章内容和形式也有两种,一种是纯文字的,另一种是图案加文字。店铺章文字基本为楷书,取易识耳。店名、地址或广告内容的店铺章一般钤盖在外包装纸上,还有一些店铺章则用于信札或往来账目上。小章用印泥,而大章则多用红颜料。上面提到巨杨千万、巨蔡千万,大约属于古代店铺名章,王献唐先生认为古代商贾印“殆为货物或印函封钤之用,捻之封泥上方”。
徽博藏有少量此类印,笔者又另见几枚,就所见不同者略述于下。纯图案章:长方形牛角印,刻暗八仙图案。此为店铺记号章;人物文字结合长形牛角章:刻一古衣冠人物,为财神或跳加官形象,双手持一展开的条幅,将一般常见的“恭喜发财”、“吉祥如意”一类文字改为“徽歙南街口”,是为店铺所在地。纯文字章有数种,分别介绍。楷书章:“鲍怡泰号”方形石质;“王顺泰号”方形木章,上方委角。此章有些别致,上方为店名,下面为地址和经营内容:本号开设歙南王村上店水巷口,精制五香茶干。在左下角,刻“顺泰”朱文印。成为印中印。又有一种,文字为“承蒙赐顾,月揭清帐”、“各友往来,与店无涉”、“单后未入”三方长木楷书印,无边。篆书章:“内号图记”牛角章,边饰回纹。篆书仿九叠文;“江公和号”,朱文长方形青田石。楷、篆两体书章:“恒茂绣庄”,恒茂楷书,绣庄篆书。方形石质;“怡和图书”,怡和楷书,图书篆书。边饰回纹。方形牛角章。徽博还藏有一方刻有美元符号的石质印章,用途不明。
徽博藏有一纸清婺源詹成圭笔墨店文房用品价目单,上面钤盖了不少印章,内容有“不二价”、“材料昂贵,照单加贰”、“诸尊赐顾,各笔上墨一概不换”、“湖笔来路数千里,本重利轻”等,可窥一斑。
信息来源:黄山日报
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