奕村祠堂里的禁碑

　　□ 黟县 朱来平

　　大概十年前，因为参与《徽州五千村》黟县卷的组稿编纂工作，我和一个朋友曾经专程到洪星乡一个叫奕村的村子去采风。奕村是一个身世不凡、文风昌盛一时的古村，只因地处群山当中，偏僻闭塞而名不彰。这里距临县祁门只有一步之遥。旧时没有方家岭盘山公路，从县城走丰口经过时村再翻过钓鱼岭可达那里。

　　我们那次是从洪星乡政府所在地出发，过同川桥沿同川河上溯近10公里，就到了奕村。村口有亭曰“里仁”，掩映在几株大树之中。此亭建于清朝咸丰年间，虽有破旧之象，亦存盎然古意。圣人说“里仁为美”，奕村确实不虚此言。

　　走过里仁亭，一个四百人口的大村落展现在面前。村里一条小河，人称景溪，潺潺而流。景溪自南向北流淌，两岸近百间房子，门临河背倚山。山高林密，竹木葱茏。

　　徽州村落，大多聚族而居。奕村居民都是李姓。村中长者告诉我们，他们这个李姓就是唐朝皇族李家传下来的，和西递的胡，实际是同宗。过去村里人遵循“胡李两姓不通婚”的不成文的规矩，就是这个道理。他们的祖先，辗转迁徙来到奕村的时间，最迟在明朝，因为那块镌于明朝万历二十八年(公元1600年)的石碑，是有说服力的。那碑还在村子里，碑名“重修景溪庙记”，记述景溪庙兴衰历史。

　　在村里，我们了解到，奕村原来有四个祠堂，因太平天国战事，其中三座夷为了平地，只有李氏仁寿堂幸运地免于战火之灾。仁寿堂又称李氏宗祠，高矗村中，整个祠堂占地1200多平方米。祠堂建于明朝，重修于清朝，如今前进系清朝建筑，后进仍为明朝建筑。整个祠堂结构严谨，气势恢宏，布局独具匠心。在前进门楼处，十二根黟县青雕狮栏杆一字排开，别具一格，为黟县古祠堂之罕见。据说，西递明经胡与奕村李氏本是一家，所以当时建造祠堂时用的所有柱础、栏桥、石板等都是西递人相送的。这祠堂便是奕村人引以自豪的古建。

　　就在这座祠堂里，有一块刻碑引起了我们的兴趣。现将其碑文抄录如下：

　　遵祖例加禁

　　一禁门楼下及围墙内外不准堆放物件。一禁围墙内一概不准晒衣物粮食等件。一禁四面围墙不准靠料。一禁围墙内外石板上不准槌葛蕨打麦豆等件。自禁之后，如有故违，不顾一祠之观瞻者，族处不贷。倘有恃强不遵者，则以欺祖等情鸣公究治。若系女流或夫男不家者，坐于家长论理。

　　道光十九年正月吉日阖祠公立

　　此碑60cm×95cm，砌于祠堂院子的墙壁中。

　　祠堂，本是一个家族非常重要的公共场所和宗族财产。为了保护祠堂设施和环境，维护祠堂的安全和整洁，碑文对村民的生活行为从四个方面做出了严格的规定。这些禁止的条款，不空不虚，操作性非常强。能够有效规范村民的行为。不像我们现在有些“守则”“公约”大而空，具体实施起来难以落到实处。

　　古人重视讲规矩，更重视立规矩。立规矩重在从细节入手，只有从细节入手，人们才知道该如何去遵守规矩。不含糊不清，不模棱两可，这样就不给人留有“打擦边球”的空间，不让人抱侥幸心理。今之立规矩者，当如是!

　　信息来源：黄山日报

　　稿件由黄山市台办提供