黟县美溪乡地域民俗考察与挖掘

　　□ 李寿山

　　任何一个地方民俗的形成都离不开文化成长。2014年被列入中国传统古村落的美溪村，地名经历了从最初水系由“於水—赤水—美水”到“於坑—美坑—美溪”的嬗递。相传美溪历史上曾出过60名进士，且大多朝廷为官，现遗存村西山半坡的古墓碑文也大多取“皇”字打头。直到解放后，村前门楼正中上方还悬挂有美溪村人李元调(号劬云公，官及朝廷户部尚书)亲笔题书“龙泉里”匾额，两边的立柱分别挂有“御赐进士”直匾两块。亭内梁枋柱头雕龙描凤，地面缘柱均置有精雕石狮、石鼓等，美轮美奂，古色古香。文化兴村、文化强村乃美溪人世代延续矢志不渝并付诸努力的美好愿景。

　　“於坑”——村东小河西山树，迈出生态建村第一步

　　据说美溪最早的村落,是在距现今美溪村一公里的村西沙湾里的地方，后来随着村里人兴族旺而外迁的。而现在的美溪村原是一片河沙滩，荒淤杂芜，四面都是光秃秃的石壁山，最早迁徙到此落户的先民们，采用糯米粥调和黄泥,尔后用竹箕挑到山壁上,择平宕倒一畚箕粥泥，栽上一根小树苗,就这样年复一年，这些小树苗后来渐渐地长大成林。他们在这块土地上世袭相守，繁衍生息;日出而作，日落而归，以咬定青山坚忍不拔的生存理念，苦心经营和守住这些林子。至今美溪村社屋前的古驿道旁，还保留了清代崇祯年间民间的封山禁碑，碑虽残缺，但仍能从中剔出“禁上树打损株木并折带生枝”这样内容完整细致的句式，有落款“吉日 五大分 李廷芝、廷会 等”字样，可见，对林木的保护不仅村堂族家要管，村民农户也可以根据需要在自己经营的山场地块单独立碑，且内容自定。旧时该村还规定，村民生火做饭或燃薪取暖，只能到树林里拣回死柴和扒拾树木的落叶等。相传美溪是一块“火龙地”，旧时掘有三十六口塘、七十二眼井。村内水系全部置于地下，由地下河、过水沟、暗涵、水圳等连接成网。源头庾岭原始森林茂密，且颇多枫木，蓄流截洪，古来少水患。

　　“美坑”——崇文经商兴经济，见证小镇曾经的繁华

　　美溪村建于唐宣宗大中八年(854)，至今已有千余年历史。相传明清时期，人烟鼎盛，有“万灶千丁”、“日食千猪万米”之说。由族家建总祠1座，分祠12座，关帝庙、观音庙各一座。村落布局取八卦呈“S”型街道分布，沿街多见高墙大院，青石铺路，村周竹木林荫处筑有塾馆、书院、路亭、牌坊、祀庙等，皆青砖黛瓦马头墙，宅第古色古香。沿街的手工业作坊、药铺和各类商业摊点，使这里成为附近乡村商贸集散地。清朝后期及民国年间，村中的一些大户人家在石台、祁门等地都购有田地，在外开设米行、粮庄、钱庄。1985年编写地方志，调查美溪老街还保留了37户明清店门面的模样。旧时交通除木材、毛竹靠扎筏经太平湖水运至芜湖，还有陆路的南、北、西3条驿道，路面由长条青石板铺就，宽1.5米～2米，大宗货物马帮驮运，上通黟祁、江西景德镇，下通石台、贵池、安庆。据走访村中老人了解，以前美溪村子很大，三千余人烟，到处山头上都建有房子。受封建意识支配，有史以来美溪李姓居村中，沿村周坞坳分别聚居有花、汤、邵、石、杨、方、陈等七姓氏，至今留下花家坞、汤家坞、邵家坞、石家坞、杨家坞、方家坞、陈家坞等七处地名。

　　“美溪”——诗意山水田园画，品牌建设从文化突破

　　村名源考：据《义门美溪李氏家乘》记载：源发庾岭之巅，有天池三，池水不涸不溢，意上其华池而下，其尾闾耶出自丹崖紫壁，故曰赤水，澄洁甘冽，汲万灶而溉千亩，故又曰美水，而美溪因以名焉。

　　盘谷八景：【鸡峰丽日】峰在村东南面崒嵂摩空几百千仞形若鸡首然杲日初升晶晖烺耀草树带映万状信所谓无边光景者與。【花坞和风】坞在村之西南迂回环合罗岩石泉之胜族有派分而宅者每条风鼓鬯花树爤如错绣似不灭古之藏春坞也。【银屏拱秀】峰在西南坤峰是也与五老峰并列俨若银瓶挂空秀丽端拱图经云峰峦如是当受。【印石廻澜】石在美口河中载邑志赤水流而合于蓝水之稍下平浮波面如印环坐可一二十人水萦廻左右流去风来痕篆日耀色丹临流把酌有鱼鸟来争之致。【唐崖老桂】唐峰李氏族居之龙巅也峰之下有巌匕有桂合抱数围葢千年物也金粟纍纍大异常桂秋时开独蚤香闻一谷其广寒分种耶。【庾岭寒梅】岭载邑志名石蠜庾则以梅得名也舊有梅古干虬枝清香奇异如绿萼种斜荫天池因菴其下曰梅岭菴安得灞桥豪人共问消息。【西台萝月】於溪山冈上有石方丈余其平如砥竹树环青苔萝牵碧间乘月登啸如在璚楼玉宇恍欲飞去。【东壁松云】村隅东峭壁百仞画家所谓大劈斧也顶平圆赤水经其下北折而去堪舆家称曰萝星松挺挺千章云光出没意时有缑山僊子骑鹤吹笙乎。

　　朱子家训厅堂：现今保存较为完整的“广生堂”药号，是一座典型的清代民居建筑。分前后厅，为三进间砖木结构。前厅上置天井式密闭穹顶，四缘设有回廊、美人靠;下为药铺柜台。后厅为居家休闲用的客厅和书房。梁坊、门扇皆雕饰有花草、人物、八仙图之类和修身齐家的警世铭录：“门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知;座右多书名语格言，其志趣可想。”“毋道人之短，毋忌人之长;施人慎勿念，受施慎勿忘;世誉不足慕，惟仁为纪纲。”“浓艳处淡得下，苦恼处耐得下，劳扰处闲得下，牵绊处斩得下，斯学问得力处。”“德业常看胜于我者，则愧耻自增;享用常看不如我者，则怨尤自寡。”房东李壬毕，世代书香，其父李继松，号茂轩，一生行医，且广济好施。凡乡间贫民求医问药，皆分文不取，至今在四乡百姓中仍留有口碑。

　　才女选婚：相传旧时一些名门望族中的大家闺秀，个个自幼饱读诗书，才华横溢。然而，却难逃脱封建礼教的严厉管束，常年被禁锁深闺阁楼，不许随便外出嬉戏游玩，婚姻大事也完全听凭父母做主，直到洞房花烛两人才得以见面。有道是“男才女貌”，聪明的女子虽无法预知未来的郎君是何等的面目，却可以才识择婚。临轿，由女方首出上联，若男方答对下联即行上路，从夫而嫁不说;男方如对答不上来，也只得吩咐家人抬着空轿打道回府。现摘录数联，与文以佐之：

　　烛迓香车人

　　花迎宝扇开

　　喜今日半夜三更半

　　庆他年中秋八月中

　　俊士不知更几许

　　才郎休问夜如何

　　绣幔风标快逢国士

　　蟾宫信息试问嫦娥

　　何物惊人二月杏花八月桂

　　有谁警我三更灯火五更鸡

　　信息来源：黄山日报

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